Breithlá:1265
Fuair sé bás ag aois: 56
Comhartha na Gréine: Tarbh
Rugadh i:Florence, an Iodáil
Clú mar:Filí
Sleachta Le Dante Alighieri Filí
Teaghlach:Céile / Ex-:Gemma di Manetto Donati
athair:Alighiero de Bellincione
Máthair:Álainn
leanaí:Antonia Alighieri, Jacopo Alighieri, Pietro Alighieri
Bhásaigh sé ar: 14 Meán Fómhair ,1321
áit bháis:Ravenna
Cathair: Florence, an Iodáil
Pearsantacht: INFJ
fionnachtana / aireagáin:Filíocht Provençal
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
atá oighear jj iascFrancesco Petrarch Fracas Girolamo ... Salvatore beagnach ... Ludovico ariosto
Cérbh é Dante Alighieri?
Bhí Dante Alighieri, ar a dtugtar Dante go coitianta, ina phríomhfhile Iodálach le linn na meánaoiseanna. Rugadh i bhFlórans é, chaith sé cuid mhór dá shaol ar deoraíocht. Cé go raibh níos mó cáil air as a dhán fada, ‘Divine Comedy’, ba scríbhneoir próis iomráiteach é freisin, teoiriceoir, fealsamh agus smaointeoir polaitiúil go liteartha. Ag am, nuair a scríobh tromlach na bhfilí agus na scríbhneoirí i Laidin, d’úsáid Dante canúint Tuscan, rud a chuir ar chumas an fhir choitinn taitneamh a bhaint as a chuid oibre, agus a leag tosaíocht freisin, a leanfadh scríbhneoirí mar Petrarch agus Boccaccio ina dhiaidh sin. Mar sin bhí tionchar aige ar chúrsa fhorbairt litríocht na hIodáile agus chuige seo is minic a thugtar air mar ‘Athair Teanga na hIodáile’. Thairis sin, thug a chuid saothar, go háirithe a chuid ‘Divine Comedy’ inspioráid do go leor ealaíontóirí an Iarthair agus bhí tionchar acu ar go leor filí móra mar John Milton, Geoffrey Chaucer agus Alfred Tennyson. Bhí sé ina státaire cumasach freisin, áfach, agus ar chomhcheilg a lucht freasúra polaitiúla, b’éigean dó an chuid dheireanach dá shaol a chaitheamh ar deoraíocht, ag piocadh gan toradh chun filleadh abhaile; ach fuair sé bás i Ravenna ag aois 56.Liostaí Molta:Liostaí Molta:
Múnlaí Róil Cáiliúla ar mhaith leat bualadh leo Na 50 Scríbhneoir is conspóidí riamh Na Meon is Mó sa Stair
Creidmheas Íomhá http://www.wikitour.io/tours/dante-alighieri 
Creidmheas Íomhá https://www.instagram.com/p/BGt1TxDuN0M/ (dante_alighieri_official)
Creidmheas Íomhá http://www.mymovies.it/cinemanews/2010/50462/ 
Creidmheas Íomhá http://blog.bookstellyouwhy.com/dante-trip-through-the-after-life-for-one-please 
Creidmheas Íomhá http://forum.worldofwarships.com/index.php?/topic/7536-january-15th-todays-focus-operation-drumbeat-northhampton-class-dante-alighieri/ 
Creidmheas Íomhá https://commons.wikimedia.org/wiki/File:DanteDetail.jpg (Domenico di Michelino / Fearann poiblí)
Creidmheas Íomhá http://magazine.pellealvegetale.it/en/10-things-dante-alighieri/Filí na hIodáile Scríbhneoirí na hIodáile Fir Taurus Ag dul isteach mar dhuine fásta Fuair athair Dante bás go luath sna 1280idí. Go luath ina dhiaidh sin, chuaigh státaire agus file Florentine, Brunettoo Latini, i mbun caomhnóireachta Dante. Cé go gcreideann go leor beathaisnéisí gur múinteoir Dante a bhí i Latini, mar Rúnaí ar Chomhairle Phoblacht Fhlórans, bhí sé i bhfad ró-thábhachtach agus gnóthach le bheith ina mhúinteoir. Is cinnte, áfach, gur roinn Dante agus Latini banna intleachtúil-cum-grámhar. B’fhéidir gur thug an sean-stáit treoir ghinearálta don fhile óg agus luaigh Dante mar bhuíochas dó mar a mhúinteoir. Ba é seo an t-am freisin nuair a thosaigh sé ag scríobh a chuid dánta féin. Ceann de na saothair ba thábhachtaí a rinne sé sa tréimhse luath seo ná ‘La Vita Nuova’ (an Saol Nua), a thosaigh sé ag scríobh timpeall 1283. Scríofa in Iodáilis seachas i Laidin, thóg sé 12 bhliain an leabhar a chríochnú agus foilsíodh é i 1295. Timpeall 1283 freisin, mar gheall ar spéis Dante san fhilíocht bhuail sé le go leor filí Florentine, mar shampla Lapo Gianni agus Guido Cavalcanti. Faoi dheireadh bhunaigh siad gluaiseacht nua darb ainm ‘Doice stil novo’ (i Tuscan ‘stilnovisti’), a raibh Latini ina bhall di freisin. De réir a chéile, d’fhorbair dlúthchairdeas idir Dante agus Guido. Bhí suim ag Dante agus Guido araon in éifeachtaí an ghrá ar intinn an duine, go háirithe ó thaobh na fealsúnachta de. Ach cheana féin i ngrá le Beatrice Portinari, thosaigh Dante ag forbairt nóisean go bhféadfadh foirfeacht spioradálta a bheith mar thoradh ar an ngrá cé go raibh spéis Guido teoranta don fhealsúnacht nádúrtha. Le spreagadh ó Latini, thosaigh Dante anois ag staidéar ar shaothair filí Laidineacha mar Homer agus Virgil. Bhí an-mheas aige ar Virgil, agus é ag glacadh leis mar údarás in ealaín na scríbhneoireachta filíochta, ag glaoch air mar threoir. 
Cogadh & Polaitíocht Cé go raibh sé tumtha agus é ar a thóir go liteartha, ní raibh Dante neamhshuim den riocht polaitiúil atá ann faoi láthair. I mí an Mheithimh 1289, de réir mar a bhris an Cath og Campaldino amach, chuaigh Dante isteach sa troid, ag taobhú leis na Gulephs. Ina dhiaidh sin, nuair a bhuaigh siad an cath, bhunaigh na Gulephs an rialtas. Sa bhliain 1290, d’éag Beatrice Portinari, a raibh grá mór aige dó, agus d’fhág Dante croíbhriste. Ar chomhairle Latini, thosaigh sé anois ag staidéar ar Cicero agus Ovid. Am éigin anois, chuaigh sé i dtaithí ar fhoirceadal Thomáisis na misteachas, ag déanamh staidéir ar an ábhar ar scoil Dhoiminiceach ag Santa Maria Novella. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos In ainneoin an bhróin agus an spéis mhéadaitheach san fhilíocht agus san fhealsúnacht, d’fhan Dante gníomhach i réimse na polaitíochta. Sa bhliain 1294, caitheadh leis mar dhuine de choimhdeachtaí Charles Martel as Anjou, arbh é Charles I de Napoli a sheanathair. Sa bhliain 1295, d’achtaigh na Gulephs, a tháinig ó aicme saibhir marsantachta, dlí nua, á cheangal ar sheirbhísigh phoiblí baint a bheith acu le haon guild tráchtála nó ceardaithe. Chuaigh Dante isteach i gCumann na Apothecaries anois agus an bhliain chéanna, toghadh é ar an gComhairle Cathrach, agus oifigí éagsúla aige ina dhiaidh sin sna blianta beaga amach romhainn. Ansin bhí Florence lán le corraíl polaitiúil. Roinneadh na Gulephs ina dhá dhruid; Whites, a bhí i gcumhacht agus a bhí ag iarraidh a bheith saor ó chur isteach na bPápa agus Blacks, a thacaigh leis an bPápa. Chaith Dante, Bán, cuid mhaith ama anois, ag iarraidh an dá dhruid iomaíocha a thabhairt le chéile. Sa bhliain 1300, ceapadh Dante mar cheann de na sé ghiúistís rialaithe i bhFlórans. Ar a dtugtar Prior, bhí sé sa phost ar feadh dhá mhí. An bhliain dár gcionn, bhí sé ina bhall de Chomhairle an Céad, áit ar ghlac sé páirt ghníomhach. I 1301, bhí ráfla ann go raibh an Pápa Boniface VIII ag iarraidh seilbh a ghlacadh ar Chathair Fhlórans. I mí Dheireadh Fómhair 1301, cuireadh Dante agus mórán eile chun na Róimhe chun a fhíor-rún a fháil amach. Ach de réir mar a shroich siad, sheol an Pápa gach rud seachas Dante ar ais. I mí na Samhna 1301, nuair a bhí Dante sa Róimh, ghabh na Gulephs Dubh cumhacht agus chuir siad cosc ar gach ceannaire Bán tábhachtach ón gcathair. Chuir siad cúiseamh éillithe agus comhcheilge i gcoinne Dante i dtoll a chéile freisin agus d’ordaigh siad láithriú os comhair na Comhairle, a chinn Dante, ar eagla a shaoil, gan é a dhéanamh. I Márta 1302, rinneadh Dante a thriail in absentia. Fuarthas ciontach é, gearradh fíneáil mhór air agus cuireadh as a phost é ar feadh dhá bhliain. Coigistíodh a mhaoin freisin, rud a d’fhág go raibh sé dodhéanta dó an fhíneáil a íoc. Nuair nár íoc sé nó nár íoc sé, fógraíodh gur neamhláithreacht suthain é. Fógraíodh freisin dá ndéanfadh sé iarracht dul isteach i bhFlórans gan an fhíneáil a íoc, go ndéanfaí é a dhó i gceist. Cé gur riosca a bhí ann, rinne Dante iarracht nár éirigh léi dul isteach sa chathair arís agus arís eile i gcomhar le ceannairí Bána eile. I ndeireadh na dála, agus é bréan de ghéarchúis agus neamhéifeachtacht na mBán, shocraigh sé gach ceangal leo a scriosadh. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Deoraíocht Ar dtús, bhí Dante ina chónaí ar feadh tamaill ag Verona mar aoi Bartolomeo I della Scala. As sin chuaigh sé go Sarzana i Liguria sular bhog sé go Lucca. Creideann cuid freisin gur thaistil sé timpeall, chuaigh sé chomh fada le Páras, ach níl aon chruthúnas ann gur fhág sé an Iodáil riamh. Saor ó pháirt a ghlacadh i bpolaitíocht Florentine, dhírigh Dante anois ar a thóir go liteartha agus thosaigh sé ag staidéar fealsúnachta le spleodar nua. Am éigin i 1303, thosaigh sé ag scríobh ‘De vulgari eloquentia’, conradh teoiriciúil sa Laidin ar dhúchas na hIodáile. Saothair thábhachtacha eile den tréimhse seo ba ea ‘Convivio’, inar chosain sé úsáid an dúchais mar mheán oiriúnach do litríocht agus d’ábhair eolaíochta agus do ‘De monarchia’, a léiríonn a theoiric pholaitiúil. B’fhéidir i 1308, thosaigh sé freisin ar a saothar is cáiliúla, ‘Commedia’. Sa bhliain 1310, chonaic Dante dóchas go bhfillfeadh sé ar Fhlórans, nuair a mháirseáil Impire Naofa Rómhánach, Anraí VII as Lucsamburg, isteach san Iodáil le trúpaí móra. Scríobh sé chuig an Impire chomh maith le prionsaí eile, ag impí orthu na Gulephs Dubha a scriosadh. Cé gur sa bhliain 1312, rinne Anraí VII an ruaig ar na Gulephs Dubha, ach le bás Anraí VII i 1313, rinneadh dóchas Dante filleadh ar a chathair a scriosadh go deo. Mar gheall ar a chuid litreacha chuig an Impire agus a chuid scríbhinní eile níor thaitin sé go mór le faicsin na Gulephs. Dá bhrí sin nuair a chuir Uguccione della Faggiuola, a bhí i gceannas ar an mbaile, iallach ar na húdaráis pardún a shíneadh do chách, tugadh coinníollacha uafásacha do Dante. Ní amháin go ndearna sé pionós poiblí, ach fíneáil throm a íoc freisin. B’fhearr leis fanacht ar deoraíocht, dhiúltaigh sé. Le linn díoltais, dhearbhaigh na comhairleoirí i bhFlórans ní amháin a phianbhreith báis, ach chuir siad síneadh lena mhic freisin. Ar ámharaí an tsaoil, faoin am sin, bhí siad ina dteannta freisin ar deoraíocht ag Verona, áit a raibh sé ina chónaí faoi chosaint Can Grande della Scala ó 1314. Sa bhliain 1318, bhog Dante go Ravenna ar chuireadh ón bPrionsa Guido Novello da Polenta agus chaith sé an chuid eile dá shaol ansin, ag críochnú ‘Commedia’ i 1320. Cé gur lean sé ag súil go ligfí dó filleadh ar Fhlórans ar théarmaí onóracha, níor tharla sé riamh. 
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Mór-Oibreacha Is fearr a chuimhnítear ar Dante as a dhán fada, ‘Divina Commedia’ nó ‘The Divine Comedy’. Tá sé le tabhairt faoi deara gurb é ‘Commedia’ teideal bunaidh an tsaothair; ach tar éis a bháis, chuir daonnóir an Renaissance, Giovanni Boccaccio, an focal ‘Divina’ leis, rud a chiallaíonn gur ‘Divina Commedia’ é. Meastar go forleathan gurb é an saothar is tábhachtaí i litríocht na hIodáile é, tá sé roinnte ina thrí chuid; Inferno, Purgatorio, agus Paradiso. De réir a chéile, léirítear ann turas an fhile trí Ifreann, Purgadóir agus Paradise; ach ar bhealach níos doimhne, ag tarraingt go mór ar chreidimh agus ar fhealsúnacht Chríostaí, labhraíonn sé faoi thuras an anama i dtreo Dé. Saol Pearsanta & Oidhreacht Nuair nach raibh Dante ach dhá bhliain déag d’aois, bhí sé geallta do Gemma di Manetto Donati, iníon Manetto Donati de theaghlach cumhachtach Donati. Phós siad timpeall i 1285 agus bhí triúr clainne orthu; Pietro, Jacopo agus Antonia. Cé gur phós sé Gemma, ba é Beatrice Portinari grá a shaol. Creidtear gur iníon í le baincéir mór le rá, Folco Portinari, agus bean chéile baincéir eile, Simone dei Bardi. Chonaic Dante í den chéad uair nuair a bhí sé naoi mbliana d’aois agus thit sé i ngrá léi láithreach. Ina dhiaidh sin, bhuail sé léi ach uair amháin. Ach, creidtear gurb í an phríomh inspioráid atá taobh thiar dá chéad mhórshaothar, ‘Vita Nuava’ chomh maith le carachtar ‘Beatrice’ in ‘Divine Comedy’. Chaith Dante na blianta deireanacha dá shaol ag Ravenna. Sa bhliain 1321, chuaigh sé ar mhisean taidhleoireachta go dtí an Veinéis. Ar a bhealach ar ais, fuair sé maláire agus fuair sé bás uaidh an 14 Meán Fómhair 1321. Adhlacadh é ag Eaglais San Pier Maggiore ag Ravenna. Bhí aiféala ar Florence faoi deoraíocht Dante sa deireadh agus rinne sí iarracht a chuid iarsmaí a thabhairt ar ais arís agus arís eile. Ach dhiúltaigh an coimeádaí ag Ravenna páirt a ghlacadh leis, ag dul chomh fada lena chur i bhfolach i mballa bréagach. Sa bhliain 1483, chuir Bernardo Bembo, praetor na Veinéise, tuama do Dante ag Ravenna. Sa bhliain 1829, tógadh tuama eile dó i bhFlórans, ach tá sé fós folamh go dtí an lá inniu. Leanann saothair Dante ag spreagadh filí go dtí an lá atá inniu ann. Meastar anois gur cuid mhór de chanóin an Iarthair a chuid ‘Divine Comedy’. Ar an 30 Aibreán, 1921, d’fhógair an Pápa Beinidict XV, an t-aonú encyclical déag, ‘In praeclara summorum’, ina onóir. Trivia Creidtear gurb é Dante an chéad duine a bhain úsáid as an scéim ríme trí líne comhcheangailte, ar a dtugtar an terza rima. I mí an Mheithimh 2008, rith Comhairle Cathrach Fhlórans rún, ag cúlghairm pianbhreith báis Dante.
