Breithlá: 4 Nollaig , 1925
Aois: 95 Bliain,Fir 95 bliain d’aois
Comhartha na Gréine: Saighdeoir
Cá bhfuil stíleanna harry ó
Tír Rugadh: Ceanada
Rugadh i:Glan, Ceanada
Clú mar:Síceolaí
Daonnúil Síceolaithe
Cén aois é jesse wattersTeaghlach:
Céile / Ex-:Virginia Varns
leanaí:Carol, a Mháire
Tuilleadh Fíricíoideachas:Ollscoil Iowa (1952), Ollscoil Iowa (1951), Ollscoil British Columbia (1949)
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Jordan Peterson Steven Pinker Herbert Simon Daniel KahnemanCé hé Albert Bandura?
Déantar tagairt den chuid is mó do Albert Bandura mar an síceolaí beo is mó agus an síceolaí is mó tionchair riamh. Is Ollamh Emeritus le hEolaíocht Shóisialta i Síceolaíocht in Ollscoil Stanford é David Starr Jordan, tá sé ag cur go dícheallach leis an ábhar le sé scór bliain anuas agus níos mó. Is fearr aithne ar Bandura mar thionscnóir na teoirice foghlama sóisialta agus mar thógálaí teoiriciúil na féinéifeachtúlachta. Tá clú air as turgnamh doll Bobo 1961 trína chruthaigh sé go mbíonn tionchar ag gníomhartha daoine fásta ar dhaoine óga, agus ar an gcaoi sin an fócas a aistriú ó iompraíocht i síceolaíocht go síceolaíocht chognaíoch. Dhéileáil sé go mion le teoiric chognaíoch shóisialta agus bhain sé amach an gaol idir féinéifeachtúlacht agus teoiric chognaíoch shóisialta. Ó 1968 go 1970, bhí sé ina bhall de Bhord Gnóthaí Eolaíochta APA agus ceapadh ina dhiaidh sin é mar an 82ú Uachtarán ar Chumann Síceolaíochta Mheiriceá i 1974. Chun eolas a fháil ar mhionsonraí faoina shaol agus a chuid saothar, léigh trí na línte seo a leanas.
Creidmheas Íomhá https://news.stanford.edu/thedish/2015/01/14/albert-bandura-receives-one-of-canadas-h highest-civilian-honors/bandura-2/ 
Creidmheas Íomhá http://stanford.edu/dept/psychology/bandura/honorary_degrees.html 
Creidmheas Íomhá http://ioc.xtec.cat/materials/FP/Materials/1752_EDI/EDI_1752_M06/web/html/WebContent/u3/a1/continguts.htmlAthraighLeanúint ar aghaidh ag léamh thíosIntleachtóirí agus Acadóirí Cheanada Intleachtóirí Meiriceánacha & Acadóirí Fir Saighdeoir Gairme Ba le linn na hOllscoile a thug sé turas ón teoiric rialta iompraíochta a bhí i réim an uair sin. Ina áit sin, dhírigh sé ar fheiniméan síceolaíoch a chruthú a ndearnadh tástáil thurgnamhach air arís agus arís eile. Chuir sé béim ar íomháineachas agus ar ionadaíocht agus tháinig sé chun cinn le caidreamh idir gníomhaire agus a thimpeallacht. In ionad cloí leis an síocanailís agus an phearsantacht, bhí sé mar aidhm aige teoiric phraiticiúil a chur i gcrích faoin bpróiseas meabhrach trí fhoghlaim breathnóireachta agus féinrialú. Agus a cháilíocht acadúil á bhaint amach aige, ghlac sé páirt san intéirneacht chliniciúil ag Ionad Treorach Wichita Kansas. An bhliain dar gcionn, i.e. i 1953, ghlac sé post múinteoireachta in Ollscoil Stanford. I rith na mblianta tosaigh, bhí tionchar aige ar shaothair iompraíochta sóisialta agus foghlama aitheantais Robert Sears. Ag comhoibriú le Walters, chuaigh sé i mbun staidéir ar fhoghlaim shóisialta agus ar ionsaí. De réir theoiric na foghlama sóisialta, fuair sé amach go raibh foghlaim an duine agus aithris ar iompar bunaithe ar thrí phrionsabal, an spreagadh a ghineann an fhreagairt iompraíochta, an t-aiseolas freagartha a mbíonn tionchar aige ar an bhfreagairt iompraíochta agus na feidhmeanna cognaíocha san fhoghlaim shóisialta a théann i bhfeidhm ar an bhfreagairt iompraíochta . Tar éis a chuid taighde mionsonraithe a tháinig sé suas lena chéad leabhar, ‘Adoloscent Aggression’ i 1959. Dhiúltaigh an leabhar modhnóirí iompraíochta Skinner i bhfoirm luaíochtaí, pionóis agus treisithe dearfacha agus diúltacha mar an príomhfhoinse chun leanaí ionsaitheach a chóireáil. Ina áit sin, dhírigh sé ar leanaí a bhí ró-ionsaitheach a chóireáil trína bhfoinse foréigin a aithint. Mar thoradh ar thaighde breise scaoileadh a leabhar ina dhiaidh sin, ‘Aggression: A Social Learning Analysis’ i 1973. Ag leanúint ar aghaidh níos mó lena thurgnaimh agus a thaighde, i 1977 tháinig sé le trachtas a raibh an-tionchar aige, ‘Social Learning Theory’ a d’athraigh an treo a ghlac síceolaíocht sna 1980idí. Measadh go raibh Teoiric Foghlama Sóisialta úrnua agus nuálach i réimse na síceolaíochta mar gheall ar a nádúr turgnamhach agus inatáirgthe láidir. Bhí sé lom i gcodarsnacht leis na teoiricí forleithne Sigmund Freud ag an am. I 1961, rinne sé an turgnamh cáiliúil Bobo Doll a d’athraigh cúrsa na síceolaíochta go hiomlán agus é ag aistriú go síceolaíocht chognaíoch in ionad iompraíochta. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Tríd an turgnamh, chruthaigh sé go mbíonn tionchar ag gníomhartha daoine fásta ar dhaoine óga. Nuair a moladh daoine fásta as a n-iompar foréigneach, choinnigh na páistí ag bualadh an bhábóg chun aithris a dhéanamh ar a sinsir. Mar sin féin, nuair a aisíocadh na daoine fásta as a nádúr ionsaitheach, stop na páistí ag bualadh an bhábóg. In ionad an teoiric a theorannú don fhoghlaim, bhí sé mar aidhm aige léargas cuimsitheach a thabhairt ar chognaíocht an duine i gcomhthéacs na foghlama sóisialta. Sa deireadh leathnaigh sé an teoiric foghlama sóisialta chun an teoiric chognaíoch shóisialta a fhoirmiú. Ag athbhreithniú a chuid oibre arís chun daoine a léiriú mar dhaoine féin-eagraithe, réamhghníomhacha, féin-fhrithchaiteacha agus féinrialaithe, d’aisiompaigh sé an coincheap ortadóntach go raibh sé á rialú ag fórsaí seachtracha agus tháinig sé suas leis an leabhar, ‘Social Foundations of Thought and Action: A Social Cognitive Theory ’i 1986. Chuir an leabhar,‘ Social Foundations of Thought and Action: A Social Cognitive Theory ’coincheap níos airde de theoiric chognaíoch ar aghaidh inar chuir tosca comhshaoil isteach ar dhaoine aonair seachas iad a bheith faoi thionchar foinsí seachtracha as a n-iompar. tosca pearsanta mar imeachtaí cognaíocha, iarmhartacha agus bitheolaíocha. Chaith sé cuid mhaith de dheireadh na 1970idí ag díriú ar ról an chreidimh féinéifeachtúlachta i bhfeidhmiú an duine a iniúchadh. Cé gur dhírigh sé ar fhachtóirí eile freisin, ba é féinéifeachtúlacht gur chreid sé athruithe idirghabhála agus chuir sé eagla air. Ní amháin gur chabhraigh an staidéar ar chreideamh féinéifeachtúlachta i staidéir ar phobia ach fuarthas go raibh sé úsáideach freisin do mharthanóirí tubaiste nádúrtha agus dóibh siúd atá ag fulaingt ó neamhord struis iar-thrámaigh. Is trí smacht a bhí sé go raibh na marthanóirí trámacha in ann teacht thar a ngalar agus breathnú níos faide. I 1997, tháinig sé amach sa deireadh leis an leabhar a dhéileáil leis an gcéanna, dar teideal ‘Self-Efficacy: The Exercise Of Control’. 
Dámhachtainí & Éachtaí Le linn an tsaoil, bronnadh sé chéim dochtúireachta oinigh déag air ó ollscoileanna éagsúla lena n-áirítear Ollscoil British Columbia, Ollscoil Alfred, Ollscoil na Róimhe, Ollscoil Lethbridge, Ollscoil Salamanca sa Spáinn, Ollscoil Indiana, Ollscoil New Brunswick , Ollscoil Stáit Penn, Ollscoil Leiden, agus Freie Universitat Berlin, Ionad Iarchéime Ollscoil Chathair Nua Eabhrac, Universitat Jaume I sa Spáinn, Ollscoil na hAithne agus Ollscoil Catania. I 1974, toghadh é chun fónamh mar an 82ú Uachtarán ar Chumann Síceolaíochta Mheiriceá I 1980, toghadh é mar Chomhalta d’Acadamh Ealaíon & Eolaíochtaí Mheiriceá. An bhliain chéanna, fuair sé dámhachtain as Ranníocaíochtaí Eolaíochta Oirirce ó Chumann Síceolaíochta Mheiriceá as ceannródaíocht a dhéanamh ar an taighde i réimse na foghlama féinrialaithe. Sa bhliain 1999, bronnadh Gradam Thorndike air as Ranníocaíochtaí Oirirce Síceolaíochta san Oideachas. Sa bhliain 2001, bronnadh an Gradam Sár-Ghnóthachtála Saoil air ón gCumann um Chur Chun Cinn Teiripe Iompraíochta. Bhronn Cumann Síceolaíochta an Iarthair dámhachtain den chineál céanna air freisin. Bhronn Cumann Síceolaíochta Mheiriceá Gradam James McKeen Cattell air, agus bhronn Fondúireacht Síceolaíochta Mheiriceá Gradam an Bhonn Óir air as an Rannchuidiú Saoil Oirirce le hEolaíocht Shíceolaíoch as a chuid oibre gan staonadh i síceolaíocht, in 2008, bronnadh Ollscoil Louisville air Gradam Grawemeyer. Saol Pearsanta & Oidhreacht Cheangail sé an snaidhm nuptial le Virginia Varns i 1952. Le chéile, beannaíodh iad le beirt iníonacha, Carol agus Mary. Chuir Virginia Varns análú deireanach uirthi i 2011. Trivia Is é an síceolaí beo is mó é a d’fhóin mar thionscnóir na teoirice foghlama sóisialta agus a chruthaigh teoiriciúil na féinéifeachtúlachta
