Rugadh:624 RC
Fuair sé bás ag aois: 78
Ar a dtugtar:Thales of Miletus
Kim dickens scannáin agus seónna teilifíse
Tír Rugadh: An Ghréig
Rugadh i:Amharclann Ársa Miletus, an Tuirc
Clú mar:Fealsúnaí
Sleachta le Thales Réalteolaithe
Teaghlach:
athair:Scrúduithe
Máthair:Cleobuline
Bhásaigh sé ar:546 RC
áit bháis:Amharclann Ársa Miletus, an Tuirc
cá bhfuil aaron breitheamh asLeanúint ar aghaidh ag léamh thíos
Molta Duitse
Hipparchus Anaximander Nikos Kazantzakis ArchimedesCérbh é Thales?
Fealsamh, matamaiticeoir, réalteolaí agus fear gnó Gréagach ab ea Thales, ar a dtugtar Thales of Miletus mar a thugtar air, a rugadh sa seachtú haois BCE sa cheantar ar a dtugtar Asia Minor anois. Aitheanta mar cheann de Seacht Sages na Gréige, is é a phríomh-rannchuidiú ná iarracht a dhéanamh míniú eolaíoch a sholáthar taobh thiar de fheiniméan domhanda a mhínigh creidimh miotaseolaíochta go dtí seo. Chuige seo, thug Arastatail an chéad fhealsamh i dtraidisiún na Gréige air. Ar an drochuair, níor tháinig a shaothair ná aon fhoinse chomhaimseartha slán. Tagann an fhaisnéis atá ar fáil faoin bhfealsamh réamh-Shochaíoch seo go príomha ó scríbhinní an staraí Gréagach Diogenes Laërtius, a tháinig chun cinn sa 3ú haois AD agus a luaigh Apollodorus na hAithne, a bhí ina chónaí timpeall 140 BCE. Mar gheall ar an mbearna ama, tá sé an-deacair a chuid saothar a mheas nó aon sonraí pearsanta a thabhairt ina leith. Go deimhin, tá scoláirí nua-aimseartha anois tar éis amhras a chaitheamh ar go leor gníomhartha agus nathanna a cuireadh i leith Thales. É sin ráite agus déanta, níl aon amhras ach gur figiúr iltoiseach é Thales, a raibh meas mór air ina am féin agus ina dhiaidh sin.
Creidmheas Íomhá http://www.zmescience.com/other/science-abc/thales-milet-changed-world/ Óige & Luathbhlianta De réir Apollodorus na hAithne, scoláire Gréagach a bhaineann leis an 2ú haois BCE, rugadh Thales i 624 BCE i gcathair ársa na Gréige Miletus, atá suite ar chósta thiar Anatolia gar do bhéal Abhainn Maeander. Faoi láthair, tagann sé faoi Chúige Aydın na Tuirce. Cé go bhfuil an dáta comhthacaithe ag staraithe reatha, a chuireann bliain a bhreithe i lár na 620idí BCE, tá conspóid ann faoin áit. Cé go nglacann mórchuid na scoláirí le tuairimí Apollodorus ’maíonn cuid gur rugadh é i bPoenicia, ar imirce níos déanaí go Miletus lena thuismitheoirí. Cuireann beathaisnéisí Thales ’, Diogenes Laërtius, ag scríobh sa 3ú haois AD, in iúl dúinn gur Phoenicians saibhir agus oirirce iad tuismitheoirí Thales, Examyes agus Cleobuline. Ach tá conspóid ann faoi seo freisin. Dar le go leor scoláirí, ba é Carian seachas Semitic ainm a athar, Examyes. Ó shin i leith tá na hIaránaigh comhshamhlaithe go hiomlán ag na hIónaigh, creideann go leor gur de shliocht Milesian iad. Ní dhiúltaíonn aon duine, áfach, go raibh siad saibhir agus oirirce. Is léir go raibh siblín amháin ar a laghad ag Thales ón bhfíric gur ghlac sé lena nia, Cybisthus sna blianta ina dhiaidh sin. Seachas sin, níl aon rud ar eolas faoi bhlianta múnlaitheacha Thales ’. Is féidir go ndeachaigh sé le gnó an teaghlaigh go luath ina shaol, agus é ag tabhairt cuairte ar an Éigipt agus ar an mBabylon le linn trádála. Ag an am sin, bhí an Éigipt agus an Babilóin níos airde go hintleachtúil ná an Ghréig, agus iad ina máistrí sa mhatamaitic agus sa réalteolaíocht. Caithfidh gur tháinig Thales i dteagmháil leis na múinteoirí san Éigipt agus sa Bhabóinóin toisc go bhfaighimid air filleadh ar an Éigipt chun staidéar a dhéanamh ar gheoiméadracht le sagairt na hÉigipte. Níos déanaí, thaistil sé go Babylonia chun staidéar a dhéanamh ar mhatamaitic. Glacann foinsí eile leis gur ó theaghlach saibhir a cuireadh é go huathoibríoch chun staidéar a dhéanamh thar lear. 
Sleachta: SaolLeanúint ar aghaidh ag léamh thíos Saol Acadúil Deir Proclus, an fealsamh Gréagach ón gcúigiú haois, linn gur thug Thales geoiméadracht isteach sa Ghréig nuair a d'fhill sé ón Éigipt. Óna chuid scríbhinní, is féidir linn glacadh leis gur thosaigh sé a shlí bheatha mar mhúinteoir agus mar smaointeoir, agus fuair sé amach go leor tairiscintí ina dhiaidh sin, ag treorú a chuid ‘chomharbaí’ i go leor eile. Cé gur smaointeoir a bhí ann, ní raibh a chuid eolais leabhar ar chor ar bith. Sna laethanta sin, nuair a míníodh fadhbanna le cabhair na miotaseolaíochta, chuir sé an modh asbhainte agus réasúnaíochta i bhfeidhm, ag úsáid a chuid eolais chun críocha praiticiúla. Mar sin i ngan fhios dó féin, bhí sé ina cheannródaí ar mhodh eolaíoch nua a fháil amach sa mhatamaitic agus i réimsí gaolmhara, mar an réalteolaíocht agus an innealtóireacht. Creidtear go bhfuil tomhas airde airde pirimide le cabhair a scáth ar cheann de na héachtaí luatha a rinne sé. 
I nGnó I gcathair trádála mar Miletus, bhí sé dochreidte gur chóir d’aon duine an oiread sin ama a chaitheamh ag smaoineamh. Mar thoradh air seo, cé go raibh cáil ar Thales mar fhealsamh, rinne duine ar bith magadh air. Lá amháin, agus é ag siúl síos an tsráid agus an gaisce socraithe ag an spéir, thit sé isteach i díog. Agus é seo á fheiceáil, thosaigh cailín seirbhíseach ag gáire, ag rá mura mbeadh a fhios aige cad a bhí faoina chosa conas a d’fhéadfadh sé a bheith ag súil go mbeadh a fhios aige cad a bhí sa spéir. Dúirt daoine eile go magúil má bhí sé chomh cliste conas a thuill sé chomh beag. Faoi dheireadh, shocraigh sé tabhairt faoin dúshlán agus chuaigh sé i mbun gnó. Ní raibh ar intinn aige airgead a thuilleamh, ach a thaispeáint go bhféadfadh duine éirí saibhir ach trí eolas a úsáid. Trí an aimsir a thuar i gceart, thuar sé barr mór olóige i mbliain ar leith. De réir leagan amháin, cheannaigh sé na cófraí olóige go léir sa chathair ansin, ag déanamh go leor airgid nuair a lománaíodh na torthaí sa deireadh. Cuireann Arastatail leagan eile den scéal céanna ar fáil dúinn. Dar leis, níor cheannaigh Thales na cófraí, ach chuir sé gach ceann acu in áirithe roimh ré agus nuair a lománaíodh an t-ológ d’fhostaigh sé iad ar ráta ard, rud a rinne a shaibhreas. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Comhairleoir Polaitíochta Tá sé nádúrtha go dtabharfadh an rí cuireadh do dhuine chomh críonna le Thales gníomhú mar chomhairleoir. Tharla sé le linn an chogaidh fhada cúig bliana, a bhris amach idir King Cyaxares of Media agus King Alyattes de Lydia comharsanachta. De réir mar a lean an cogadh isteach sa séú bliain, thuar Thales an gréine eclipse an 28 Bealtaine, 585 BCE. Sna laethanta sin tógadh eclipses mar chomhartha agus mar a tharla eclipse beagnach mar a bhí tuartha ag Thales, tháinig deireadh leis an gcogadh láithreach. Tá tuairisc ar an ócáid ag Xenophanes, file agus fealsamh a bhí ina chónaí sa chéid chéanna le Thales. Mar sin féin, chuir scoláirí nua-aimseartha amhras ar an eachtra, ag maíomh nach bhféadfadh Thales a cheantar, a am nó a nádúr a thuar chomh cruinn. Mar sin féin tar éis na hócáide seo, tháinig an dá stát chun bheith ina gcomhghuaillithe. Chuaigh Lydia leis na Meáin anois agus iad ag troid i gcoinne na Persia. Agus arm Lydia ag máirseáil i dtreo na hIaráine inniu, chuaigh Thales leo, b’fhéidir ar chuireadh ón rí. Agus iad ag teacht go bruach Abhainn Kızılırmak, ar a dtugtar Abhainn Halys freisin, b’éigean dóibh stopadh. Chomhairligh Thales don rí an chanáil a thochailt in aghaidh an tsrutha, a rinne an abhainn a thrasnú le sruth nuair a atreoraíodh an chuid is mó den uisce. Mar sin féin, bhí Herodotus, a luaigh an eachtra seo, amhrasach faoi. Cuireadh deireadh leis an gcogadh idir Lydia agus an Pheirs nuair a chaill Lydia. Toisc nár ghlac Miletus páirt sa choinbhleacht, rinne na Peirsigh iad a chosaint. Ar fhilleadh abhaile dóibh, mhol Thales cónaidhm de na hIónaigh, agus stáit aonair ina demoi nó ina gceantair. Chuaigh gach stát seachas Miletus isteach sa chónaidhm. 
Ranníocaíochtaí Móra Cé nár tháinig aon cheann dá bhunscríbhinní slán, maíonn cuid de na scoláirí ársa gur scríobh Thales dhá leabhar, ‘On the Solstice’ agus ‘On the Equinox’. Cé go bhfuil go leor daoine amhrasach faoi seo, tugann a bhformhór creidiúint dó as cúig theoirim gheoiméadracha a fhionnadh. Is iad seo na teoirimí cúigí a thugtar dó: déantar ciorcal a dháileadh ag a thrastomhas; is ionann uillinneacha i dtriantán os coinne dhá shlios ar comhfhad; is ionann uillinneacha urchomhaireacha a fhoirmítear trí línte díreacha a thrasnú; is dronuillinn an uillinn atá inscríofa taobh istigh de leathchiorcal; socraítear triantán má thugtar a bhonn agus an dá uillinn ag an mbonn. Cé gur chuir na daoine ársa fearg dhiaga i leith creathanna talún, rinne Thales iarracht bonn níos réasúnaí a thabhairt dó. Dar leis gur shnámh an talamh ar fhairsinge uisce agus tarlaíonn crith talún nuair a bhíonn an t-uisce corraitheach. Dhearbhaigh Thales freisin gur as uisce a tháinig gach rud ar domhan. Saol Pearsanta & Oidhreacht Tá contrárthacht ann faoi stádas pósta Thales ’. De réir foinse amháin, níor phós Thales riamh. Nuair a bhí sé níos óige, ba ghnách leis a rá go raibh sé ró-luath le pósadh, ag aisiompú a ráitis ina dhiaidh sin le rá go raibh sé rómhall. Maidir le teaghlach, ghlac sé a nia Cybisthus. De réir roinnt foinsí eile, phós Thales, ag athair Cybisthus. Ach is cosúil nach bhfuil sé fíor. Dar le Plutarch, nuair a d’fhiafraigh Solon, agus é ar cuairt ar Thales, cén fáth nár phós sé dúirt Thales leis nach raibh sé ag iarraidh a bheith buartha faoi leanaí a thógáil. De réir croinic Apollodorus na hAithne, d’fhulaing Thales stróc teasa agus é ag breathnú ar an 58ú Olympiad (548-545 RC) agus d’éag sé ag aois 78. Cuimhnítear air inniu mar an chéad duine i sibhialtacht an Iarthair a chuaigh i mbun oibre san fhealsúnacht eolaíoch, ag iarraidh an feiniméan domhanda a mhíniú tríd an eolaíocht seachas trí chreidimh mhiotaseolaíochta. Creidtear gur bhunaigh Thales scoil smaoinimh Milesian. Trivia Creidtear go traidisiúnta gur chomhairligh Thales do loingseoirí stiúradh ag Ursa Minor, seachas ag Ursa Major. Chreid Thales gur rudaí beo iad maighnéid, agus anamacha acu, a bhfuil ar a gcumas iarann a mhealladh.
