Breithlá: 6 Bealtaine , 1856
Fuair sé bás ag aois: 83
Comhartha na Gréine: Tarbh
Tír Rugadh: Poblacht na Seice
Rugadh i:Sceanra, Seicis
Clú mar:Néareolaí
Sleachta Le Sigmund Freud Néareolaithe
Airde: 5'8 '(173cm),5'8 'Droch
Teaghlach:
Céile / Ex-:Martha Bernays (m. 1886)
athair:Jacob Freud
Máthair:Amalia freud
leanaí: Ródháileog Drugaí
Tuilleadh Fíricíoideachas:Ollscoil Vín
dámhachtainí:1930 - Duais Goethe as a chuid oibre le síceolaíocht agus le cultúr liteartha na Gearmáine
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Anna Freud Edmund Husserl Alfred Adler Wilhelm ReichCérbh é Sigmund Freud?
Measadh go raibh Sigmund Freud ar cheann de na smaointeoirí ba thábhachtaí sa chéid seo caite, néareolaí Ostarach agus bunaitheoir na síocanailíse. Rinne sé réabhlóidiú ar staidéar ar bhrionglóidí lena leabhar magnum opus ‘The Interpretation of Dreams.’ Rinne a theoiricí faoin intinn agus faoi na rúndiamhra atá faoi ghlas, saol na síceolaíochta agus an bealach a bhreathnaigh daoine ar an gcóras casta fuinnimh ar a dtugtar an inchinn. Rinne sé scagadh ar choincheapa an stáit neamhfhiosraigh, gnéasacht na n-óg agus an fho-altú, agus mhol sé teoiric trí bhealach a bhaineann le struchtúr na hintinne. D'ainneoin na ngnéithe iomadúla de shíceanailís mar atá sé inniu, is féidir, i mbeagnach gach gné bhunúsach, é a rianú go díreach chuig saothair luatha Freud. Measadh go raibh a chuid saothar a bhaineann le cóireáil ghníomhartha agus aislingí daonna fíorthábhachtach i saol na heolaíochta agus cruthaíodh go raibh siad thar a bheith torthúil i réimse na síceolaíochta. A freethinker, reibiliúnach uaillmhianach, agus aindiachaí, bhí dearcadh Freud mar thoradh ar a thógáil Giúdach, a ghrá do na scéalta Shakespeare, agus a shaol solitary. Cé gur dhiúltaigh go leor criticeoirí obair Freud as a bheith an-ghnéasach agus neamhréadúil, bhí go leor ráitis dearfacha ann maidir lena fhionnachtana agus rinne cuid acu comparáid idir a chuid saothar agus saothair Aquinas agus Plato.
Creidmheas Íomhá https://www.instagram.com/p/B97duttnEOS/ (anuas sa saol)
Creidmheas Íomhá https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigmund_Freud_(1856-1939).png (Fearann poiblí / CC0)
Creidmheas Íomhá https://www.instagram.com/p/B97wAyAHBMF/ (nadircetintas34)
Creidmheas Íomhá https://www.instagram.com/p/B4Fcv_8hn5E/ (scríbhneoir sráide)
Creidmheas Íomhá https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigmund_Freud,_by_Max_Halberstadt_(cropped).jpg (Max Halberstadt / Fearann poiblí)
Creidmheas Íomhá https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigmund_Freud_1926.jpg (Ferdinand Schmutzer / Fearann poiblí)
Creidmheas Íomhá https://www.instagram.com/p/B1b0unoJNZy/ (sally_ghandour)Tú,An mbeidh,ÁlainnLeanúint ar aghaidh ag léamh thíosFealsúna Fireann Síceolaithe Fireann Síciatraithe Fireann Gairme I mí Dheireadh Fómhair 1885, thaistil sé go Páras ar chomhaltacht chun staidéar a dhéanamh le Jean-Martin Charcot, néareolaí feiceálach. Bhí sé spreagtha ag a chleachtadh ar shíceapaiteolaíocht mhíochaine, rud a thug air a thuiscint nach raibh an néareolaíocht chun a bhlas agus go raibh sé i gceist le haghaidh rud éigin níos mó agus níos spreagúla. Chuir sé tús lena chleachtas príobháideach i 1886. Spreagtha ag a chara agus a chomhoibritheoir Josef Breuer, ghlac sé úsáid ‘hypnosis’ dá chuid oibre cliniciúla. Bhí cóireáil Josef d’othar áirithe amháin darb ainm Anna O. claochlaitheach ar shlí bheatha chliniciúil Freud. Chuir sé in iúl go bhféadfadh othar fadhbanna síceolaíochta a leigheas agus é ag gabháil do dhioscúrsa gan chosc faoina (h) eispéiris thrámacha i stát hypnotized, an cleachtas ar a thug sé ‘saor-chomhlachas’ ina dhiaidh sin. Chomh maith leis an gcleachtas seo, fuair sé amach freisin d’fhéadfaí anailís a dhéanamh ar aislingí othair agus d’fhéadfaí staidéar agus leigheas a dhéanamh ar an mbrú síceach atá ag duine. Faoi 1896, bhí taighde fairsing déanta aige ar ábhar nua, ar a thug sé ‘síocanailís.’ Tháinig sé ar an gconclúid freisin gur réamhriachtanais iad cuimhní faoi chois óige ar molestation gnéasach nó ionsaí chun riocht síceolaíoch áirithe ar a dtugtar ‘neuroses’ a thuiscint. ina chuid taighde ar an gcéanna, d’fhorbair sé an ‘teoiric meabhrúcháin’ a chaith solas ar an gcaoi ar féidir le cuimhní uafásacha óige a bhaineann le mí-úsáid ghnéasach nó teagmhálacha corpartha gruama eile a bheith ina bhfachtóirí cúiseacha don riocht thuasluaite. Ceapadh é mar ollamh le neuropathology in ‘Ollscoil Vín’ i 1902, post a bhí aige go dtí tús an ‘Dara Cogadh Domhanda.’ Thug sé léachtaí ar a theoiricí nua-fhoirmlithe do ghrúpa beag san ollscoil agus Ghin a chuid saothar suim mhór i measc grúpa beag lianna Vín. Is gearr gur thosaigh cuid acu ag tabhairt cuairte ar a árasán gach Céadaoin agus ag plé le neuropathy agus síceolaíocht; tugadh ‘Cumann Síceolaíochta Dé Céadaoin’ ar an ngrúpa seo sa deireadh, ag marcáil tús a ghluaiseachta sícighníomhach ar fud an domhain.
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosNéareolaithe na hOstaire Fealsúna na hOstaire Síceolaithe na hOstaire An Chomhdháil Idirnáisiúnta Sícighníomhach Faoi 1906, bhí neart an ‘Wednesday Psychological Society’ méadaithe. Ar 27 Aibreán, 1908, bhí a gcéad chruinniú idirnáisiúnta oifigiúil acu darb ainm ‘The International Psychoanalytical Congress’ ag ‘Hotel Bristol’ i Salzburg. Bhí níos mó ná 40 ball i láthair ag an gcomhdháil seo agus thosaigh an nuacht faoi fhorbairtí sícighníomhacha Freud ag scaipeadh, an oiread sin ionas gur mheall sé lucht féachana leathan, fiú ó gach cearn den Atlantach. Bhronn ‘Clark University’ dochtúireacht oinigh air i Massachusetts, a tharraing aird na meán go forleathan. Tharraing sé aird James Jackson Putnam, síciatraí cáiliúil Meiriceánach freisin. Tar éis cúpla plé le Freud, bhí Putnam cinnte go raibh a chuid oibre ina cheannródaíocht shuntasach i saol na síceolaíochta sna Stáit Aontaithe. Mar thoradh ar an tóir a bhí air, toghadh é mar uachtarán ar ‘American Psychoanalytical Society’ nuair a bunaíodh é i 1911. Mar sin féin, tar éis easaontais le cúpla ball den ‘American Psychoanalytical Society,’ chuir sé tús le foirmiú nua grúpa síocanailíseach i 1912. An bhliain chéanna, d’fhoilsigh sé páipéar dar teideal ‘The History of the Psychoanalytical Movement’ a thugann léargas ar éabhlóid na gluaiseachta síocanailíseach. I 1913, bhunaigh Ernest Jones, duine de lucht leanúna díograiseach Freud, an ‘London Psychoanalytical Society’. Athraíodh ainm an chumainn go ‘British Psychoanalytical Society’ i 1919, le Jones mar uachtarán air; post a bhí aige go dtí 1944. D’fhreastail Freud ar a ‘International Psychoanalytical Congress’ deireanach i 1922 i mBeirlín. Faoin am sin bhunaigh a lucht leanúna dosaen institiúid ar fud an domhain; An Rúis, an Ghearmáin, an Fhrainc, Meiriceá, Ceanada, an Eilvéis, an Pholainn, srl.Intleachtóirí agus Acadóirí na hOstaire Fir Taurus Níos déanaí Saol & Trioblóidí Naitsithe Tar éis dheireadh ‘World War I,’ chaith sé níos lú ama i dtaighde cliniciúil agus dhírigh sé ar chur i bhfeidhm a chuid samhlacha i réimsí na staire, na litríochta, agus na antraipeolaíochta. I 1923, foilsíodh ‘The Ego and the Id’. Mhol sé samhail bhunúsach nua d’intinn an duine, a dháileadh i dtrí rannán— ‘id,’ ‘ego,’ agus ‘superego.’ Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Tar éis gur ceapadh Adolf Hitler mar sheansailéir na Gearmáine i 1933, scriosadh go leor d’fhoilseacháin Freud, ach d’fhan sé dóchasach ar fud na bagairt atá le teacht ó na Naitsithe. Chuir Ernest Jones, a bhí ina uachtarán ar an ‘International Psychoanalytical Movement’ ina dhiaidh sin, ina luí ar Freud tearmann a lorg sa Bhreatain, ar aontaigh Freud leis. Próiseas fada pianmhar a d’imigh uaidh, áfach, a d’fhostaigh na Naitsithe. Coigistíodh a phas, ach le tacaíocht a leanúna, d’éalaigh sé spuaiceanna brúidiúlachta na Naitsithe agus d’fhág sé Vín go Londain lena bhean chéile agus a iníon Anna. 
Sleachta: Grá,Riamh Teoiricí & Peirspictíochtaí Go luath ina shlí bheatha, chuaigh saothair a chara Víneach Josef Breuer go mór i bhfeidhm air agus fuair sé amach nuair a iarradh ar othar hysterical labhairt gan chosc faoi thráma nó pian áirithe, go laghdódh comharthaí an hysteria sa deireadh. Mhol sé go raibh bunús na néaróis leabaithe go domhain i gcoinsiasa duine agus go bhféadfadh duine fáil réidh le hairíonna néareolaíocha trí mheabhrú a dhéanamh ar na heispéiris go macánta. Rugadh teoiric na 'síocanailíse' mar thoradh air seo, tar éis cóireáil rathúil a dhéanamh ar Anna O. Mhol sé freisin go bhféadfadh 'néaróis obsessional a bheith mar thoradh ar chuimhní neamhfhiosracha, mar shampla iad siúd a bhaineann le mí-úsáid chorpartha nó ghnéasach.' D'úsáid sé roinnt ' teicnící brú 'agus nósanna imeachta cliniciúla eile chun cuimhní eispéiris a chuid othar a rianú siar chun iad a leigheas. Bhí an teoiric ‘neamhfhiosach’ ríthábhachtach do léirmhíniú Freud ar an intinn. D’áitigh sé go raibh coincheap an ‘neamh-chomhfhiosach’ bunaithe ar theoiric an ‘chois.’ Rinne sé timthriall ‘intinn neamhfhiosrach’ a phostáil, a bhí bunaithe ar imscrúdú daoine a raibh eispéiris thrámacha acu. Mhol sé freisin nach bhféadfaí iompar na n-othar a shoiléiriú gan tagairt do smaointe nó do smaointe nach raibh aon aird acu orthu. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Mhínigh sé a chuid smaointe faoin ‘neamh-chomhfhiosacht’ in dhá fhoilseachán; ‘The Interpretation of Dreams’ agus ‘Jokes and their Relation to the Unconscious,’ a foilsíodh in 1899 agus 1905, faoi seach. Spreag a pheirspictíochtaí ar mhná conspóid gan choinne le linn a shaoil agus leanann siad ag díospóireacht fiú sa lá atá inniu ann. Bhí sé i gcoinne ghluaiseacht fuascailte na mban agus chreid sé go raibh saol na mban á rialú go príomha ag a bhfeidhmeanna gnéasacha nó atáirgthe. Mhínigh sé a thuairimí trí fhorbairt shícighnéasach cailíní ’a mhíniú, agus mhol sé go dtosódh cailíní timpeall 3-5 bliana d’aois ag scaradh go mothúchánach óna máithreacha agus ag caitheamh níos mó ama agus aire i leith a n-aithreacha; cháin sé seo an ‘phallic stage.’ Cáineadh é freisin as a mholadh go raibh mná níos lú ná fir. Mór-Oibreacha Bhí ‘The Interpretation of Dreams,’ a foilsíodh an 4 Samhain, 1899, ar cheann de mhórshaothair Freud a thug isteach ábhar ‘gan aithne’ maidir le hanailís ar aislingí. Cé go raibh na ritheann tosaigh clóite don leabhar an-íseal, lean sé ar aghaidh le bheith ar cheann de na leabhair is mó a léadh agus foilsíodh seacht n-eagrán eile den chéanna níos déanaí. Aistríodh an téacs bunaidh, a scríobhadh i nGearmáinis, go Béarla agus athfhoilsíodh é i 1913. Foilsíodh ‘The Psychopathology of Everyday Life’ i 1901. Meastar go bhfuil sé ar cheann dá shaothair shuntasacha toisc gur leag sé an bonn do cheann dá chuid is mó. teoiricí tábhachtacha, ‘síocanailís.’ Lean an leabhar ar aghaidh le bheith ar cheann de na clasaicí eolaíochta is mó sa 20ú haois agus foilsíodh é i mBéarla i 2003. Go dtí seo, meastar go bhfuil an foilseachán ar cheann de na saothair is mó atá aige agus is minic a thagraítear dó le nua-aimseartha- síocanailísí lae. Thug a pháipéar ‘The Ego and the Id’ breac-chuntas ar theoiricí síceodinimic an id, ego, agus sár-ego. Chuir an cuntas trí bhealach seo ar intinn an duine le forbairt na síocanailíse agus foilsíodh é ar 24 Aibreán, 1923. Mheas sé go raibh ceann de na saothair is mó tionchair aige, ‘The Ego and the Id’ mar bhunús dá shaothair agus dá smaointe amach anseo. Dámhachtainí & Éachtaí Bronnadh an ‘Goethe Prize’ air i 1930 as a chuid oibre le síceolaíocht agus le cultúr liteartha na Gearmáine. Rinneadh an Comhalta Oinigh Oinigh de Chumann Míochaine Ríoga na Breataine é i 1935. Saol Pearsanta & Oidhreacht Phós sé Martha Bernays i 1886 agus bhí seisear clainne ag an lánúin. Lean Anna, duine dá iníonacha, ar aghaidh le bheith ar cheann de na tacadóirí ba mhó a bhí aige agus chabhraigh sé leis a chuid taighde a dhéanamh sna blianta ina dhiaidh sin. Tháinig sí chun bheith ina síceolaí feiceálach freisin, ag leanúint cos a hathar. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos I 1923, fuair sé amach go raibh ailse forbartha aige ina fhód, a chreidtear a tharla de bharr a ghrá do thodóga. Bhí air 33 lialann pianmhar a fhulaingt mar iarracht an ailse a bhaint. D'úsáid sé cóicín go rialta agus chreid sé gur laghdaigh sé fadhbanna meabhracha agus fisiciúla. Ba mhinic a d’fhulaing sé babhtaí dúlagar, migraine, agus athlasadh nasal a rinne sé a chomhrac trí chóicín a úsáid. Fuair sé bás i Londain an 23 Meán Fómhair 1939, tar éis dáileoga moirfín a thabhairt dó, rud a chuir deireadh lena phian agus lena fhulaingt. Tugadh an druga dó mar thoradh ar ailse a bhí ró-fhásta, a dearbhaíodh nach raibh sé inoibrithe tar éis 33 lialann. Trí lá tar éis a bháis, créamadh a chorp. D’fhreastail go leor dá leanúna agus dá chomh-síciteiripeoirí ar a shochraid. Bhí tionchar mór ag a chuid saothar ar staidéir an 20ú haois a bhain le fealsúnacht, eolaíocht agus litríocht. Bhí tionchar mór ag a chóras sícighníomhach cáiliúil ar réimse na síciteiripe go luath sa 20ú haois agus leanann sé air ag déanamh amhlaidh fiú sa lá atá inniu ann. Leag a léirmhíniú ar aislingí, ‘ego síceolaíocht,’ agus staidéar na teangeolaíochta an bunús le haghaidh staidéir agus taighde síocanailíseach nua-aimseartha. Rinneadh roinnt turgnaimh ar theoiricí Freud agus léirigh eolaithe an lae inniu a smaointe radacacha agus ‘ar aghaidh le 50 bliain nó níos mó’. Cuireadh an meath ar an tóir a bhí air i dtoll a chéile de bharr éirí amach feimineach na ‘50 í. Cháin údair feimineacha cosúil le Betty Friedan a chuid saothar a dúirt gur dhearbhaigh an chuid is mó de shaothair Freud ceannas fireann agus inferiority baineann. Sa lá atá inniu ann, tugtar roinnt dámhachtainí, mar shampla an ‘International Sigmund Freud Award for Psychotherapy of the City of Vienna’ agus ‘The Sigmund Freud Award’ ina onóir do dhaoine fiúntacha as a rannchuidiú le síceolaíocht, litríocht, agus eolaíocht. Trivia Bhí ocht dteanga ar eolas ag athair na síocanailíse, mar a thugtar air. D’fhoghlaim sé Laidin, Eabhrais, agus Gréigis, phioc sé Gearmáinis agus Béarla, agus mhúin sé Fraincis agus Iodáilis dó féin. Bhí an smaointeoir agus an síocanailísí Giúdach cáiliúil seo saobhchreidmheach faoi na huimhreacha 23, 28, agus 51. Chreid sé go raibh airíonna draíochta ag 23 agus 28 agus go bhfaigheadh sé bás ag aois 51. Deirtear freisin gur éirigh sé obsessed leis an uimhir 62 ina dhiaidh sin ina shaol.
