Breithlá: 15 Márta ,270
Fuair sé bás ag aois: 73
Comhartha na Gréine: iasc
Ar a dtugtar:Naomh Nioclás, Nikolaos de Myra, Nikolaos an Wonderworker, Nikolaos de Bari
Tír Rugadh: turcaí
Rugadh i:Patara
Clú mar:Naomh Críostaí
Naoimh Ceannairí Spioradálta & Reiligiúnacha
Bhásaigh sé ar: 6 Nollaig ,343
áit bháis:Myra
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Naomh Seoirse Saint Dominic Charles Kingsley Pápa Leo X.Cérbh é Naomh Nioclás?
Bhí Naomh Nioclás, ar a dtugtar freisin ‘Nicholas of Myra’ nó ‘Nicholas of Bari,’ ina naomh sa cheathrú haois agus ina Easpag Gréagach ar Myra (Demre, an Tuirc inniu). Tógadh é i dtimpeallacht dhiaga, rinneadh Easpag de ag aois óg. Bhí aithne air as soláthar a dhéanamh do dhaoine bochta agus do dhaoine i ngátar, agus tugtar ‘Nicholas the Wonder-worker,’ air freisin mar gheall ar na míorúiltí éagsúla atá creidiúnaithe dá shaol finscéal. Is é Naomh Nioclás Naomh Pátrún cailíní neamhphósta, leanaí, mairnéalaigh, príosúnaigh, mic léinn, ceannaithe, agus áiteanna freisin lena n-áirítear an Rúis, an Ghréig, Moscó i measc daoine eile. Tháinig Eaglais Naomh Nioclás i Myra, áit ar coinníodh a chuid iarsmaí, ina oilithreacht, ach na céadta bliain tar éis a bháis aistríodh na taisí go Bari, an Iodáil, agus cumhdaíodh iad i ‘Basilica di San Nicola.’ Ceann de na mionaoiseach ba choitianta, breathnaítear ar a lá féasta an 6 Nollaig mar ‘St. Faigheann Nicholas Day ’agus leanaí i roinnt tíortha bronntanais ar an lá seo. Bhí a nós de bhronntanais rúnda mar bhunús le finscéal Santa Claus, a tháinig óna ainm Ollainnis ‘Sinterklaas.’
Creidmheas Íomhá wikipedia.org 
Creidmheas Íomhá https://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/true-remains-saint-behind-santa-myth-believed-found-turkey-008907 
Creidmheas Íomhá https://www.wordonfire.org/resources/blog/saint-nicholas-and-the-battle-against-christmas/1270/ 
Creidmheas Íomhá http://www.biography.com/people/st-nicholas-204635 Roimhe seo Ar Aghaidh Saol go luath Níl aon doiciméid stairiúla ar fáil chun a fhianú a dhearbhú, mar sin ní féidir na fíricí a fhionnadh. Rugadh Nicholas i circa 280 (roinnt tagairtí: 270), i gcathair chalafort Patara, Lycia, san Áise Mion (an Tuirc inniu). Ba é an t-aon leanbh é de thuismitheoirí Críostaí Gréagacha dea-dhéanta, a chaill sé in eipidéim le linn a aois óg. Thug a uncail, Easpag Patara, suas é. Faoi mheantóireacht a uncail, ordaíodh Nicholas mar chléireach (sagart). Bhí rún daingean aige a oidhreacht a úsáid chun cuidiú leis na daoine bochta agus i ngátar. Le linn a óige, thaistil Nicholas go dtí an Phalaistín agus an Éigipt agus ar fhilleadh dó, rinneadh Easpag de Myra é. Is eol dó gur chuidigh sé le go leor daoine agus bhí aithne air mar gheall ar a nós bronntanas rúnda a thabhairt. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Finscéalta & Saol Níos Deireanaí De réir finscéal míorúilt amháin, nuair a bhí Naomh Nicolas ag taisteal ar long go dtí an ‘Holy Land,’ rinne stoirm láidir an long a scriosadh beagnach. Ach a luaithe a chloígh Naomh Nioclás na dtonnta, shocraigh an stoirm. Mar sin tugadh Naomh Pátrún na mairnéalach air. Ní raibh de rogha ag triúr deirfiúracha bochta ach a mbeatha a thuilleamh trí shaol seirbhíse nó striapachais, mar nach raibh aon airgead tochrais ag a n-athair chun iad a phósadh. Nuair a d’fhoghlaim Naomh Nioclás faoi seo, d’úsáid sé a oidhreacht agus i ndorchadas na hoíche, chaith sé mála amháin de bhoinn óir an ceann ar thrí oíche dhorcha, mar spré gach deirfiúr. Choinnigh athair na gcailíní faire agus ar an tríú oíche chonaic sé Naomh Nioclás, agus léirigh sé a bhuíochas mór. Seo mar a tháinig Naomh Nioclás mar Phátrún do chailíní neamhphósta. Thuirling na málaí a chaith sé tríd an bhfuinneog sna bróga a coinníodh lena dtriomú. Sin mar a thosaigh an nós bróga nó stocaí a choinneáil amach (chun bronntanais Nollag a fháil). Deirtear i scéal / finscéal eile gur mharaigh teach ósta triúr leanaí agus gur phioc siad iad i dtiúbán sáile, le díol mar fheoil le linn an ghorta. Ach d’athbheoigh Naomh Nicolas an triúr leanaí sin, ag tabhairt beatha nua dóibh. Cé gur measadh gur ‘scéal áiféiseach,’ é le linn na Meánaoiseanna déanacha, bhí an-tóir air seo agus tugadh Pátrún na leanaí air. Tar éis dó filleadh ón ‘Holy Land,’ rinneadh Naomh Easpag mar ‘Easpag Myra.’ [De réir mar a théann an scéal, tar éis bhás an tsean-Easpaig, bhí na sagairt sa tóir ar easpag nua. Chonaic an duine is sinsearaí Dia ina aisling agus dúradh leis gurb é a n-easpag an chéad duine a rachadh isteach san eaglais an mhaidin dár gcionn. Tháinig Naomh Nioclás isteach ar dtús agus rinneadh Easpag de]. Ba í sin tréimhse ‘géarleanúint na gCríostaithe’ faoi riail an Impire Diocletian. Mar phríomhsagart Críostaithe a bhaile, gabhadh, crádh Naomh Nioclás agus caitheadh isteach sa phríosún é. Níos déanaí, le linn riail Constantine reiligiúnach, scaoileadh saor é in éineacht le Críostaithe eile. In ainneoin a bheith neamhchiontach, gearradh triúr oifigeach impiriúil i bpríosún ar chúiseamh bréagach agus gearradh pianbhreith báis orthu. Ghuigh na hoifigigh chun Dé, agus bhí Nicholas le feiceáil díreach tráth a fhorghníomhaithe, bhrúigh sé claíomh an fhorghníomhaithe agus freisin, iomardú na giúróirí truaillithe. Deirtear i leagan eile, go raibh Nicholas le feiceáil i mbrionglóid an Impire Constantine agus gur chuir sé an éagóir in iúl dó. Stop an t-impire an forghníomhú láithreach. D'admhaigh Naomh Nioclás ag an am céanna an Gobharnóir truaillithe Eustaathius, a d'admhaigh gur ghlac sé le breab chun na 3 oifigeach sin a fhorghníomhú. Mar sin déantar adhradh ar Naomh Nioclás mar Phátrún na bpríosúnach agus an cúisí mícheart. Deir scéal eile faoi mhíorúilt gur tháinig long a bhí luchtaithe go hiomlán le cruithneacht go calafort Myra uair amháin le linn gorta trom i Myra. D’iarr Naomh Nioclás ar fhir na loinge cuid den chruithneacht i Myra a dhíluchtú do dhaoine atá i ngátar. Ach bhí drogall orthu mar bhí an cruithneacht don Impire agus b’éigean dóibh é a sheachadadh sa mheáchan ceart. Níor aontaigh siad ach tar éis do Nicholas a dhearbhú nach mbeadh aon chaillteanas ann. Tar éis dóibh an phríomhchathair a bhaint amach, bhí iontas ar na fir loinge a fháil amach nár athraigh meáchan cruithneachta fiú tar éis dóibh soláthar a dhéanamh do dhaoine ngéarghátar i Myra. Sa bhliain 325, d’fhreastail Naomh Nioclás ar ‘Chomhairle Nicaea’ agus chuir sé go láidir i gcoinne Arianism (foirceadal a cuireadh i leith Arius). Tuairiscíodh gur leag sé Arian heretic (tuairiscíonn roinnt tagairtí gur slap sé an Arius heretic féin) ar cuireadh i bpríosún é agus gur shaor Críost agus an Mhaighdean Mhuire é ina dhiaidh sin. (Díospóidí faoi bharántúlacht). Bás & Oidhreacht Creidtear go bhfuair Naomh Nioclás bás ar 6 Nollaig, 343. Glactar leis níos luaithe gur adhlacadh é i Myra, ach deirtear i dtuarascálacha seandálaíochta le déanaí gur dócha gur adhlacadh é ar oileán na Tuirce Gemile in eaglais a tógadh sa 4ú haois agus ina dhiaidh sin i 600idí, tugadh a chuid iarsmaí go Myra, a bhí níos sábháilte ná an t-ionsaí Arabach a bhí ag bagairt ar Gemile. Líomhnaítear gur mhaolaigh a chuid iarsmaí leacht soiléir, boladh milis, ar a dtugtar ‘Manna nó Myrrh,’ a chreidtear a bhfuil cumhachtaí míorúilte aige. Tháinig a thuama i Myra ina áit oilithreachta. Mar gheall ar ionradh agus bagairtí ionsaithe, thóg roinnt mairnéalaigh Bari (Apulia, an Iodáil) iarsmaí Naomh Nioclás i 1087. [Shroich na hiarsmaí Bari an 9 Bealtaine, 1087; mar sin breathnaítear ar 9 Bealtaine mar ‘Lá an aistriúcháin’]. Sa bhliain 1089, chuir an Pápa Urban II na hiarsmaí sa leabhar nua-thógtha ‘Basilica di San Nicola.’ Creidtear gur scaip roinnt píosaí de na taisí go codanna éagsúla den domhan. Is é Naomh Nioclás Naomh Pátrún a lán daoine chomh maith leis an Rúis, an Ghréig agus cathracha Fribourg (an Eilvéis), Moscó agus go leor eile. Bhí a chuid míorúiltí mar ábhar ab fhearr le healaíontóirí na ré sin agus tá siad le fáil ar fhuinneoga gloine dhaite roinnt eaglaisí ar fud an domhain. Breathnaíodh nós (Eorpach) de ‘Boy Bishop’ ar a lá féile, 6 Nollaig, nuair a roghnaíodh ógánach mar Easpag agus d’fheidhmigh sé mar aon cheann go dtí ‘Holy Innocents’ Day, ’28 Nollaig. Tar éis an Reifirméisin Phrotastúnaigh sna 1500idí , bhí meath ar an deabhóid. Ach lean sé de bheith ina Naomh tábhachtach san Ísiltír agus bhreathnaigh an Ollainnis a lá féile le bronntanais rúnda do leanaí. Thug an Dúitseach ‘Sint Nikolaas’ nó ‘Sinterklaas’ air agus i 1700 d’iompair imircigh na hÍsiltíre finscéal an tabhartais seo Naomh Nioclás go Meiriceá. Go leor claochluithe ina dhiaidh sin, tháinig sé chun bheith ina Santa Claus, fear caoithiúil, glórach a thugann bronntanais le linn Saoire na Nollag.
