Rugadh:280
Fuair sé bás ag aois: 2. 3
Ar a dtugtar:Naomh Seoirse, Seoirse Lydda
Tír Rugadh: Iosrael
cá bhfuil vince vaughn ó
Rugadh i:Cappadocia
Clú mar:Mairtíreach Críostaí
Ceannairí Spioradálta & Reiligiúnacha Fir na Gréige
Teaghlach:
athair:Gerondios
Máthair:Polychronia
Bhásaigh sé ar: 23 Aibreán ,303
áit bháis:Nicomedia
Cúis an Bháis: Forghníomhú
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Naomh Nioclás Mary Baker Eddy Pápa Pius IX CaiaphasCérbh é Naomh Seoirse?
Saighdiúir in arm na Róimhe ab ea Naomh Seoirse a rinne agóid i gcoinne géarleanúint na Críostaíochta agus a tháinig chun bheith ina phátrún ar aonáin agus tíortha éagsúla tar éis a fhorghníomhaithe. Thuill sé aitheantas agus ardú céime i gcúirt an impire Rómhánach Diocletian mar gheall ar a sheirbhís thiomnaithe. Mar sin féin, bhí difríochtaí leis an impire mar gheall ar a dhearcadh contrártha ar an reiligiún stáit, an págántacht a chur ar an eolas. Céasadh é agus cuireadh a cheann in ainneoin iarrachtaí arís agus arís eile an impire é a mhealladh chun iompú ina phágánach, rud a spreag misneach i gCríostaithe eile agus i gcomh-shaighdiúirí seasamh ar son a reiligiúin agus é a leanúint. In am ar bith, bhí an-tóir air ar fud an domhain agus tá sé, go dtí seo, á chomhaireamh i measc na naomh laochra is suntasaí. Sa lá atá inniu ann, tagraíonn ainmneacha oinigh éagsúla dó ag earnálacha éagsúla as a ghníomh gaisce cróga - cé go dtugann Eaglais Cheartchreidmheach an Oirthir ‘Great Martyr’ air, tugann Eaglais Cheartchreidmheach Coptach Alexandria san Éigipt onóir dó mar ‘Prince of Martyrs’. In onóir, meas agus meas air ar fud an domhain ag eaglaisí Críostaí an Iarthair agus an Oirthir, is féidir a phátrúin a fháil ar fud bratacha agus ar chótaí airm de náisiúin éagsúla agus i bhfoirm eaglaisí, mainistreacha agus laethanta saoire a bhreathnaítear ina onóir
Óige & Saol Luath Creidtear gur rugadh Naomh Seoirse ag deireadh an tríú haois timpeall 275 AD nó 280 AD i Lydda, an tSiria sa Phalaistín, i dteaghlach Críostaí Gréagach, chuig Gerontios, oifigeach in arm na Róimhe, agus Polychronia. Fuair a athair bás nuair nach raibh sé ach 14 agus ansin chaill sé a mháthair cúpla bliain ina dhiaidh sin, agus ina dhiaidh sin bhog sé go Nicomedia le bheith ina shaighdiúir faoin Impire Rómhánach Diocletian ag aois óg 17. Lean ar aghaidh ag léamh thíos Gairme Thuill sé onóir agus post faoi Diocletian, ó bhí a athair ar cheann de na saighdiúirí ab fhearr ina arm. Fuair a sheirbhís den scoth ardú céime mar Bhinse agus cuireadh sa phost é mar gharda impiriúil ag Nicomedia. Agus é ina dhisciplíneach dian, rinne Diocletian iarracht a impireacht a aontú trí tóir a chur ar reiligiún an stáit, ar an bpágántacht, agus ar scaipeadh na Críostaíochta a chur faoi chois, faoi thionchar a dhara príomhcheannasaí, Galerius, is dócha. Le ráflaí faoi bhás ‘Galerius’ á bhreacadh ag Críostaithe ag leathadh timpeall, d’eisigh Diocletian díotáil chun gach eaglais Chríostaí a scartáil agus gach saighdiúir Críostaí a ghabháil, a rinne George agóid go cuí. D’ainneoin iarrachtaí arís agus arís eile Diocletian é a thiontú agus bronntanais a thairiscint dó, sheas sé go daingean lena chinneadh agus chosain sé é féin a bheith ina leantóir ard Íosa Críost agus ina Chríostaí dílis. Gabhadh é ar orduithe Diocletian tar éis dhiúltaigh sé iarrachtaí leanúnacha an dara ceann a thabhairt isteach. Dháil sé a mhaoin i measc na mbocht agus shaor sé na sclábhaithe sular cuireadh chun báis é. Céasadh é ar go leor bealaí, lena n-áirítear é a mhaolú ar roth claimhte inar athbheochan é trí huaire, sular cuireadh chun báis é faoi dheireadh. Bhí tionchar mór ag a íobairt agus a fhulaingt ar Empress Alexandra agus Athanasius go mór gur thiontaigh siad go dtí an Chríostaíocht agus gur mairtíreach iad in éineacht le George. Tá finscéalta coitianta faoi mharú dragan agus é ag tarrtháil bean óg álainn, bean chéile Diocletian Alexandra, á léiriú i dtéacsanna agus ar an chanbhás ón 11ú haois. Éachtaí Mar gheall ar a chuid iarrachtaí an Chríostaíocht a chosaint ar ghéarleanúint, cuireadh i bpríosún é agus cuireadh chun báis é go brúidiúil ag lámha an impire Rómhánach Diocletian, a chuidigh le scaipeadh an reiligiúin na céadta bliain ina dhiaidh sin. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Scaip an meas agus an t-aitheantas a bhí aige ar fud Impireacht Rómhánach an Oirthir agus an tSeoirsia sa 4ú haois, áit ar tugadh an Chríostaíocht isteach de réir a chéile agus onóir 23 Nollaig mar lá féile ag a ghaol, St Nino de Cappadocia. Shroich a chreideamh agus a luachanna Impireacht Rómhánach an Iarthair sa 5ú haois, áit ar thug an Pápa Gelasius I. pátrúnacht air mar naomh - rinneadh crois dhearg ar chúlra bán, ar a dtugtar Dathanna Naomh Seoirse freisin, a oiriúnú tíortha iomadúla ina mbratacha náisiúnta, eadhon, Sasana, Poblacht Genoa, an tSeoirsia, an Chatalóin, Aragon, agus mar sin de. Saol Pearsanta & Oidhreacht Cuireadh a cheann faoi ag Nicomedia in aice le Lydda ar 23 Aibreán, 303, tar éis dó diúltú a chreideamh i gCríost a bhréagnú agus glacadh leis an bpágántacht. Thug na Críostaithe onóir dó mar shagairt agus adhlacadh a chuid iarsmaí i séipéal i Lydda atá ainmnithe ina dhiaidh. Tugadh a cheann chun na Róimhe áit a raibh sé caomhnaithe i séipéal a bhí tiomnaithe dó. Tar éis do na Francaigh a spiorad a fheiceáil ag Cath Antioch i 1098 agus bliain ina dhiaidh sin in Iarúsailéim, rinneadh pátrún Shasana de i 1222 agus fógraíodh Lá Fhéile Seoirse mar lá féile. Trivia Lá féile é Féile Naomh Seoirse san Fhéilire Ginearálta Rómhánach. Mar sin féin, rangaíonn Féilire Tridentine é mar ‘Semidouble’, féilire an Phápa Piux XII mar ‘Simple’, ‘Pope John’ mar ‘Commemoration’ agus an Pápa Paul VI mar ‘Memorial’. Breathnaíonn Eaglais Cheartchreidmheach an Oirthir, go háirithe, ar Lá Fhéile Seoirse mar cheiliúradh mór, marcáilte ar 23 Aibreán - lá a mhairtíreachta de réir fhéilire Julian, a fhreagraíonn don 6 Bealtaine i bhféilire na Gregorian. Tugann Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise dhá fhéile bhreise faoi deara - 3 Samhain chun tiomantas ardeaglais i Lydda a cheiliúradh inar aistríodh a chuid iarsmaí agus 26 Samhain chun tiomantas eaglaise dó i Kiev a cheiliúradh. Tá pátrúin éagsúla de Naomh Seoirse ar fud an domhain - is saoire cúige é Lá Fhéile Seoirse i dTalamh an Éisc agus Labradar (Ceanada), is stáisiún meitreo i Cairo é Mar-Girges, agus Mainistir Naomh Seoirse (an Phalaistín) ón 16ú haois. Tá sé mar phátrún ar go leor tíortha, lena n-áirítear Sasana, an tSeoirsia, an Phortaingéil, an Liobáin, an Ghréig, Freiburg im Breisgau sa Ghearmáin, sa Bhrasaíl, sa Liotuáin, i Málta, i Gozo, i Montainéagró, in Aragon agus sa Chatalóin sa Spáinn, agus sa tSiria. Tá bratach náisiúnta Shasana crosta. Thairis sin, tá a chros le feiceáil freisin i mBratach an Aontais sa Ríocht Aontaithe, san Astráil agus sa Nua-Shéalainn. Tá 365 eaglais Cheartchreidmheach ainmnithe ag an tSeoirsia atá coibhéiseach leis an líon laethanta i mbliain. D'úsáid Arm na Portaingéile a bhratach leis an gcaoin chath ‘Portugal and Saint George’ tar éis an 12ú haois, arb é, go dtí seo, a chaoin chath, ach mar fhoirm ghiorraithe ‘Saint George’. Cruthaíodh teidil agus dámhachtainí éagsúla ‘Ord Naomh Seoirse’ ina onóir, mar, Ord Naomh Seoirse (an Ungáir, Hanover agus an Rúis Impiriúil), Ord Míleata Ríoga Naomh Seoirse (Tonga), agus Ord Naomh Seoirse na Bua (an tSeoirsia).
