Rugadh:170
Fuair sé bás ag aois: 78
Ar a dtugtar:Himiko, Pimiko
Tír Rugadh: An tSeapáin
Rugadh i:Yamatai, an tSeapáin
Clú mar:Banríon na Seapáine
Empresses & Queens Mná na Seapáine
Teaghlach:
leanaí:Iyo
Cár rugadh Chris Paul
Bhásaigh sé ar:248
áit bháis:An tSeapáin
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Jadwiga na Polainne Hausa Banríon Amina Eilís Ru ... Catherine the G ...Cérbh í an Bhanríon Himiko?
Bhí an Bhanríon Himiko, ar a dtugtar Pimiko nó Pimiku freisin, ina banríon sagart ar réigiún ársa Yamatai-koku sa tSeapáin, b’fhéidir le linn an 3ú haois. Meastar gurb í an chéad rialóir ar an tSeapáin nó an chéad fhigiúr údarásach a tháinig i gceannas ar an gceantar a tháinig chun bheith ina náisiún oileáin ina dhiaidh sin. Deirtear i gcuntais stairiúla na Síne gur roghnaigh muintir Yoyoi í mar rialóir agus mar cheannaire spioradálta tar éis blianta de chogaíocht idir treibheanna agus ríthe ‘Wa’, an t-ainm is sine sa tSeapáin. Mar sin féin, tá cuntais chontrártha na Síne agus na Seapáine ar a féiniúlacht agus ar shuíomh a ríochta ina n-ábhar díospóireachtaí i measc scoláirí. De réir ‘Records of the Three Kingdoms,’ bhí a ríocht suite i gcodanna thuaidh Kyushu, ach deir cuntais stairiúla eile go raibh sí suite i bpríomhoileán na Seapáine, Honshū. Níor shocraigh an díospóireacht a thosaigh sa tréimhse Edo fiú sa lá atá inniu ann, ag mealladh roinnt staraithe chun taighde a dhéanamh ar an ábhar. Tá hipitéis eile ann a deir gur éirigh Himiko as a phost i ndeireadh an 2ú haois agus i dtús an 3ú haois (189 AD - 248 AD). Cé nach eol don phobal na figiúirí is mó tionchair sa tSeapáin sa tréimhse sin mar gheall ar an easpa taifead, léirigh suirbhé a rinne Aireacht Oideachais agus Eolaíochtaí na Seapáine gur aithin 99% de leanaí scoile na Seapáine an Bhanríon Himiko.
Creidmheas Íomhá https://www.youtube.com/watch?v=v6rqvd0KByk (Ceardaíocht an Staraí) Óige & Saol Luath De réir na gcuntas stairiúil, rugadh Himiko timpeall 170 CE i réigiún ársa Yamatai-koku sa tSeapáin. Níl ach fíorbheagán sonraí ar fáil faoi bhunús a tuismitheoirí, ach tugann béaloideas na Seapáine le tuiscint gurbh í iníon finscéalach an Impire Suinin, a bhunaigh an Scrín Mór Ise. Ba í an chéad rialóir aitheanta sa tSeapáin í, agus mhair a réimeas níos mó ná 59 bliain idir 189 AD agus 248 AD. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Tagairtí Stairiúla Tá an chéad lua ag an mBanríon Himiko le feiceáil sa téacs clasaiceach Síneach ‘Records of the Three Kingdoms,’ a scríobh Chen Shou idir 280 agus 297 CE Sa tSeapáin, tugadh ‘Gishi Wajin Den,’ air a chiallaíonn ‘Records of Wei: Account de Wajin '. Deirtear i dtaifid na Síne go raibh cur isteach agus caos ar an tSeapáin ársa, a rialaigh impire fireann roimhe seo, le breis agus 70 bliain. Mar gheall air sin, roghnaigh daoine na tíre Himiko mar a rialóir agus a banríon a thug seasmhacht agus síocháin i measc na treibheanna cogaíochta sa deireadh. Chríochnaigh emissaries na Síne a seoladh chuig tuaisceart Kyushu le linn 239-248 C.E. gur banríon shaman í Himiko, a bhí i gceannas ar níos mó ná céad treibh éagsúla. Chuir sí toscairí chun na Síne le ómóis, ag dearbhú gur sheas sí mar rialóir agus banríon náisiún na nOileán. Choinnigh na Sínigh teagmháil le níos mó ná 30 treibh faoina réimeas agus thug siad 'Wa,' orthu, a aistríonn go 'The Little People.' Tugann ‘Records of the Three Kingdoms’ le tuiscint gur chleacht rialóir baineann na Seapáine draíocht agus go ndearna sé deasghnátha draíochta. Tuairiscíodh go ndearna a deartháir na cúraimí laethúla ar an rialtas a reáchtáil agus ar chónaidhm na dtreibheanna a láimhseáil, agus d’fhan sí ina dún cosanta mór. Tugann an téacs ársa le tuiscint gur fhan Himiko neamhphósta ainneoin a aois chun cinn. Cuireann sé leis freisin go raibh míle seirbhíseach baineann aici faoina ceannas agus freastalaí fireann amháin. Ghníomhaigh an fear seo mar urlabhraí uirthi, ag cinntiú nach raibh uirthi cumarsáid dhíreach a dhéanamh le duine ar bith. D’fhreastail sé ar a riachtanais freisin, mar shampla bia agus deochanna a thabhairt léi. Bhí cónaí uirthi i ndún, í cosanta go mór le pearsanra armtha agus túir arda. Deirtear gur annamh a chuaigh sí amach as a háit chónaithe. Luann an téacs gur admhaigh Impire na Síne Himiko mar bhanríon agus rialóir Wa agus é ag liostáil amach na mbronntanas a chuir sí chuige. Thug sé faoi deara gur tháinig seisear sclábhaithe baineann agus ceathrar fear, dhá phíosa éadach deartha a bhí 20 troigh ar fhad, agus gur glacadh agus go raibh meas ar a tairiscintí. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Chun caidreamh taidhleoireachta a thíre leis an tSeapáin a chur chun cinn, chuir Impire na Síne séala óir chuici, maisithe le ribíní corcra, trí rialtóir Síneach. Admhaíonn an téacs Cóiré is sine ‘Samguk Sagi’ freisin go bhfuil rialóir baineann ann ar a dtugtar Himiko, a sheol a taidhleoirí chun bualadh le King Adalla i mBealtaine 172. Nocht fionnachtana seandálaíochta sa tSeapáin go raibh Himiko gléasta b’fhéidir in ‘ath-osode i stíl kan’ . Is chulaith é a chuimsíonn gúna lán muinchille, ball éadaigh caol-ashiginu, crios shizuir le stríoca agus sciorta fada le patrúin diamaint orthu. Chaith sí éadaí ramie freisin agus phéinteáil siad iad le saise a raibh patrún Uroko air, ag taispeáint a seasamh sóisialta. Bhí a cuid gruaige styled i bun ar bharr a ceann agus maisithe le coróin copair órphlátáilte. Fuarthas amach freisin gur chuir sí necklaces, cluaise agus bróga feirbthe órphlátáilte. Níl aon trácht ar théacsanna luatha na Seapáine mar an ‘Kojiki’ agus an ‘Nihongi’ faoi láithreacht banríon spioradálta. Tagraíonn Nihongi, áfach, do théacsanna Sínise ina luaitear í. Tugann staraithe agus scoláirí creidiúint dó go raibh na Seapáine ag leanúint traidisiúin na Síne dá réir, ní raibh aon áit ann do rialóir reiligiúnach baineann. Céannacht na Banríona Himiko Tá fíor-aitheantas na Banríona Himiko ina ábhar conspóidí agus teoiricí gan deireadh mar gheall ar an easpa fianaise nithiúil faoina réimeas. Tá an réigiún geografach ar rialaigh sí ina ábhar díospóireachta fós. Tá roinnt scoláirí den tuairim go raibh Himiko ó thréimhse Jomon. Is é bunús na hipitéise seo ná gur chleacht a hábhair reiligiún an bandia, agus deirtear gurb iad a sliocht muintir Ainu. Dhiúltaigh go leor teoiric na tréimhse Jomon toisc go bhfuil na hiarsmaí deireanacha a fuarthas den ré sin ó 300 B.C.E., atá i bhfad níos luaithe ná réimeas Himiko, de réir théacsanna na Síne. Creidtear go raibh struchtúr sochaíoch ríocht Himiko bunaithe go scaoilte ar thraidisiúin Jomon, a chuimsigh deabhóid do bandia agus sráidbhailte mná a raibh suíomh soch-pholaitiúil mar thréith acu, le sagart ar bharr an ordlathais. Leanúint ar aghaidh ag léamh Faoi finscéal na Seapáine, ba í Yamatohime-no-mikoto, iníon an Impire Suinin. Tuairiscíodh gur thug sé na scátháin naofa di a bhí mar shiombail ar bandia na gréine. Deirtear gur chuir Himiko na scátháin ag Scrín Ise Grand, atá lonnaithe i Mie Prefecture sa tSeapáin inniu. Tugann béaloideas na Seapáine le tuiscint gurbh é Himiko an bandia gréine ‘Amaterasu,’ a mheastar a bheith ina bhunaitheoir ar reiligiún Shinto. Ciallaíonn Himiko go litriúil an sagart gréine. Deirtear sa téacs Seapánach ‘Nihon Shoki’ gurbh í Empress Jingū Kogo, máthair an Impire Ōjin, ach tá staraithe tar éis an teoiric seo a dhíbhe. Bás Ní fios cén chúis a fuair bás na Banríona Himiko, ach creidtear go bhfuair sí bás i 248 AD. Tar éis a báis, adhlacadh í in uaigh a bhí comhionann le trastomhas ‘100 paiste’. Tógadh dumha inar leagadh chun sosa í. Deirtear tar éis a báis, go ndearna míle dá leanúna íobairt orthu féin agus gur adhlacadh iad in éineacht leis an bhanríon. Tar éis a báis, rinne rialóir eile a ríchathaoir a úsáid, ach dhiúltaigh a hábhair glacadh leis mar rí. Lean anord agus an chogaíocht sa ríocht, agus maraíodh go leor. Faoi dheireadh, tháinig Iyo, cailín 13 bliana d’aois, a bhí ina ghaol le Himiko freisin, i gcomharbacht ar an ríchathaoir. Chuir bás Himiko deireadh le Tréimhse Yayoi (c. 300B.C.E-250C.E) agus tugadh le chéile é i dTréimhse Kofun (c. 250-538 C.E.). Sa bhliain 2009, dhearbhaigh seandálaithe na Seapáine go bhfuair siad uaigh Himiko i Hashihaka Kofun, i gcathair Sakurai i Nara. Baineadh úsáid as dátú radacarbóin chun na taisí a fuarthas a aithint, ag nochtadh gur bhain sé leis an tréimhse 240-260 A.D. Mar sin féin, chuir Gníomhaireacht Teaghlaigh Impiriúil na Seapáine cosc ar thochailtí i Hashihaka, toisc gur ainmníodh é mar sheomra adhlactha ríoga.
