Breithlá: 11 Nollaig , 1931
Fuair sé bás ag aois: 58
Comhartha na Gréine: Saighdeoir
Ar a dtugtar:Chandra Mohan Jain, Acharya Rajneesh
Tír Rugadh: An India
Carrie underwood dáta breithe
Rugadh i:Kuchwada, Madhya Pradesh, an India
Clú mar:Ceannaire spioradálta agus cainteoir poiblí, Fealsúnaí
Saor Millionaires
Teaghlach:
athair:Babulal
Máthair:Saraswati Jain
Bhásaigh sé ar: 19 Eanáir , 1990
áit bháis:Pune, Maharashtra, an India
Pearsantacht: ENFP
Tuilleadh Fíricíoideachas:Ollscoil Sagar (1957), Coláiste D. N. Jain (1955), Coláiste agus Ospidéal Fiaclóireachta Hitkarini
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Jaggi Vasudev Ramdev Das Gaur Gopal Srí Srí Ravi Sh ...Cérbh é Osho Rajneesh?
Múinteoir miotasach, gúrú agus spioradálta Indiach ab ea Osho Rajneesh a chruthaigh cleachtas spioradálta na machnaimh dhinimiciúla. Ceannaire conspóideach, bhí na milliúin leantóirí aige ar fud an domhain, agus na mílte detractors freisin. Muiníneach agus spleodrach, ba chainteoir cumasach é nár scaoil riamh óna thuairimí a chur in iúl ar ábhair éagsúla, fiú iad siúd a mheas an cumann coimeádach a bheith taboo. Rugadh san India é i dteaghlach mór, cuireadh chun cónaithe lena sheantuismitheoirí a raibh ról mór acu i ndéanamh dó an duine a tháinig sé sa deireadh. D’fhás sé aníos chun bheith ina dhéagóir ceannairceach agus cheistigh sé na noirm reiligiúnacha, cultúrtha agus sóisialta atá ann sa tsochaí. D’fhorbair sé spéis i labhairt go poiblí agus ba ghnách leis labhairt go rialta ag Sarva Dharma Sammelan bliantúil (cruinniú de gach creideamh) ag Jabalpur. Mhaígh sé go bhfaigheadh sé léargas spioradálta ag aois 21 tar éis eispéireas mistéireach. Thosaigh sé a thréimhse mar ghúrú spioradálta ag an am céanna agus é ag dul i mbun gairme gairmiúla mar ollamh le fealsúnacht. Faoi dheireadh d’éirigh sé as a phost acadúil chun díriú ar a shlí bheatha spioradálta. Thar thréimhse ama bhunaigh sé é féin mar ghúrú spioradálta a raibh an-tóir air, ní hamháin san India ach go hidirnáisiúnta freisin. Rinne sé na ceannlínte freisin, áfach, nuair a tugadh le fios go ndearna baill dá chomaoin raon coireanna tromchúiseacha.
Creidmheas Íomhá http://safeguardquotes.info/tag/osho-wikipedia 
Creidmheas Íomhá http://www.vebidoo.de/rajneesh+osho 
Creidmheas Íomhá http://ignotus.com.br/group/osho/forum/topics/mat-ria-e-consci-ncia-osho?xg_source=activityCeannairí Spioradálta & Reiligiúnacha Indiach Fir Saighdeoir Gairme Spioradálta Tháinig sé chun bheith ina léachtóir fealsúnachta in Ollscoil Jabalpur i 1958 agus tugadh ardú céime dó mar ollamh i 1960. In éineacht lena post teagaisc thosaigh sé ag taisteal ar fud na hIndia faoin ainm Acharya Rajneesh. Bhí a chéad léachtaí dírithe ar choincheapa an tsóisialachais agus an chaipitleachais - chuir sé go láidir i gcoinne an tsóisialachais agus bhraith sé nach bhféadfadh an India rath a bhaint amach ach trí chaipitleachas, eolaíocht, teicneolaíocht agus rialú breithe. Thosaigh sé ag iniúchadh réimse leathan saincheisteanna ina óráidí sa deireadh. Cháin sé reiligiúin agus deasghnátha Indiach ceartchreidmheacha, agus luaigh sé gurb é an gnéas an chéad chéim i dtreo fás spioradálta a bhaint amach. Ní nach ionadh, rinne a chuid cainteanna cáineadh nach beag, ach chuidigh sé freisin le sluaite a tharraingt chuige. Tháinig ceannaithe saibhre chuige le haghaidh comhairliúcháin ar fhorbairt spioradálta agus d’íoc siad síntiúis dó. Ar an mbealach seo, d’fhás a chleachtas go gasta. Thosaigh sé ag reáchtáil campaí machnaimh trí go deich lá i 1962, agus go luath tháinig ionaid machnaimh timpeall ar a theagasc. Faoi lár na 1960idí bhí sé ina ghúrú spioradálta feiceálach agus i 1966 shocraigh sé ar a phost teagaisc a scor chun é féin a chaitheamh ó chroí leis an spioradáltacht. An-oscailte agus macánta, bhí sé difriúil ó cheannairí spioradálta eile. I 1968, d’iarr sé go nglacfaí níos mó le gnéas i sraith léachtaí a foilsíodh ina dhiaidh sin mar ‘From Sex to Superconciousness’. Ní nach ionadh gur scannal ceannairí Hiondúcha a chuid cainteanna, agus thug preas na hIndia an gúrú gnéis air. I 1970, thug sé a mhodh Machnaimh Dhinimiciúla isteach a chuireann ar chumas daoine, dar leis, taithí a fháil ar dhiadhacht. An bhliain chéanna, bhog sé go Bombay agus chuir sé tús lena chéad ghrúpa de dheisceabail. Faoin am seo thosaigh sé ag fáil leanúna ón iarthar, agus i 1971, ghlac sé an teideal ‘Bhagwan Shree Rajneesh’. Dar leis ní cleachtas amháin a bhí sa machnamh ach staid feasachta nár mhór a choinneáil i ngach nóiméad. In éineacht lena theicníc machnaimh dhinimiciúil, mhúin sé freisin os cionn 100 modh machnaimh eile lena n-áirítear machnamh ‘croitheadh’ Kundalini agus machnamh ‘cromáin’ Nadabrahma. Timpeall an ama seo, thosaigh sé ar lucht iarrtha a thionscnamh i Neo-Sannyas nó i ndeisceabal. Ní raibh i gceist leis an gcosán tiomantais seo d’fhéin-thaiscéalaíocht agus do mhachnamh an domhan ná aon rud eile a thréigean. D'imigh léirmhíniú Bhagwan Shree Rajneesh ar Sannyas go radacach ó dhearcadh traidisiúnta an Oirthir a d'éiligh leibhéal tréigthe ar an domhan ábhartha. Bhí a leanúna fiú i mbun promiscuity gnéasach le linn na seisiún grúpa. I 1974, bhog sé go Pune mar bhí an aimsir Bombay ag dul i bhfeidhm ar a shláinte. Bhí sé ina chónaí i Pune ar feadh seacht mbliana agus chuir sé go mór lena phobal. Thug sé dioscúrsa 90 nóiméad beagnach gach maidin, agus thug sé léargas ar gach príomhbhealach spioradálta mar Yoga, Zen, Taoism, Tantra agus Sufism. Bailíodh agus foilsíodh a chuid dioscúrsaí, i Hiondúis agus i mBéarla, i níos mó ná 600 imleabhar agus aistríodh go 50 teanga iad. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Bhí imeachtaí agus gníomhaíochtaí ag a commune a thaitin go mór le grúpaí an Oirthir agus an Iarthair. Mheall na grúpaí teiripe sa phobal teiripeoirí ó gach cearn den domhan agus níorbh fhada go bhfuair siad cáil idirnáisiúnta mar ‘an t-ionad fáis agus teiripe is fearr ar domhan’. Faoi dheireadh na 1970idí, bhí an-tóir agus clú ar an ashram ag an am céanna. Cé go raibh meas ag a lucht leanúna ar Bhagwan Shree Rajneesh, mheas faicsin níos coimeádach an chumainn go raibh sé mímhorálta agus conspóideach. Thosaigh sé ag tabhairt aghaidhe ar dhúshláin ón rialtas áitiúil freisin a rinne iarracht srian a chur le gníomhaíochtaí an ashram. Bhí sé ag éirí níos deacra an ashram a chothabháil agus shocraigh sé bogadh go háit eile. Bhog sé go dtí na Stáit Aontaithe le 2,000 dá dheisceabail agus shocraigh sé ar fheirm 100 míle cearnach i lár Oregon i 1981. Ansin thosaigh sé féin agus a dheisceabail ag tógáil a gcathair féin, darb ainm Rajneeshpuram. D'éirigh leis commune a bhunú ansin agus go luath tháinig Rajneeshpuram ar an bpobal spioradálta is mó a thosaigh i Meiriceá riamh agus na mílte tiomnaithe ag tabhairt cuairte ar an ashram gach bliain. I dtús na 1980idí thosaigh sé ag caitheamh níos mó ama ag scaradh. Is éard a bhí ina aitheasc poiblí ó Aibreán 1981 go Samhain 1984 fístaifeadtaí, agus chuir sé teorainn fiú lena idirghníomhaíochtaí lena dheisceabail. Bhí gníomhaíochtaí an chomaoin ag éirí níos rúnda agus d’fhás na gníomhaireachtaí rialtais amhrasach faoi Rajneesh agus a leanúna. Coireanna & Gabháil I lár na 1980idí, tháinig teannas idir an caidreamh idir an commune agus an pobal rialtais áitiúil, agus tugadh le fios go raibh baill an chomórtais ag dul i mbun coireanna tromchúiseacha éagsúla ó shreangú sreang go calaois vótálaithe, agus ó dhóiteáin go dúnmharú. Tar éis na nochtaithe sensational, theith roinnt de na ceannairí commune chun éalú ó na póilíní. Rinne Rajneesh iarracht teitheadh ó na Stáit Aontaithe ach gabhadh é i 1985. Phléadáil sé ciontach i gcúisí inimirce agus d’aontaigh sé na Stáit Aontaithe a fhágáil. Thar na míonna amach romhainn thaistil sé chuig roinnt tíortha ar fud an domhain lena n-áirítear Neipeal, Éire, Uragua agus Iamáice, ach ní raibh cead aige fanacht in aon cheann de na tíortha chomh fada. Mór-Oibreacha Creidtear gur thug Osho teicníc na hIdirghabhála Dinimiciúla isteach a thosaíonn le tréimhse gluaiseachta neamhshrianta as a dtagann catharsis, agus a leanann tréimhse tost agus suaimhnis. Bhí an-tóir ar an teicníc seo i measc a dheisceabail ó gach cearn den domhan. Thóg Osho agus a lucht leanúna pobal d’aon ghnó i gContae Wasco, Oregon, darb ainm Rajneeshpuram sna 1980idí. Ag obair lena dheisceabail, d'iompaigh Osho acra mór talún nach raibh inmharthana go heacnamaíoch ina phobal rathúil, le bonneagar uirbeach tipiciúil mar roinn dóiteáin, póilíní, bialanna, malls agus tithe baile. Bhí sé ar an bpobal spioradálta ba mhó a thosaigh riamh i Meiriceá sula ndeachaigh sé i mbun conspóidí dlí iomadúla. Fill ar an India & na blianta deireanacha D’fhill sé ar a ashram i Pune i 1987. D’éirigh sé arís ag múineadh machnaimh agus ag seachadadh dioscúrsaí ach ní raibh sé in ann taitneamh a bhaint as an rath a bhí air uair amháin. I mí Feabhra 1989 ghlac sé an t-ainm 'Osho Rajneesh', a ghiorraigh sé go 'Osho' i mí Mheán Fómhair. Tháinig meath mór ar a shláinte i ndeireadh na 1980idí agus rinne sé a chuid deireanach a análú an 19 Eanáir, 1990 ag aois 58. Tuairiscíodh gur cliseadh croí ba chúis lena bhás. Tugtar Saoire Idirnáisiúnta Machnaimh Osho ar a ashram i Pune inniu. Tá sé ar cheann de na nithe is díol spéise do thurasóirí san India agus tugann thart ar 200,000 duine cuairt air ó gach cearn den domhan.
