Tír Rugadh: An Iaráic
Clú mar:Fíor an Bhíobla
Ceannairí Spioradálta & Reiligiúnacha Fireann na hIaráice
Teaghlach:
athair:Cush
Máthair:Semiramis
deartháireacha:Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba
leanaí:Azurad, Hunor, Magor
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos
Molta Duitse
Ahmad ibn Hanbal Esau Albert Charles Kingsley
Cé hé Nimrod?
Faigheann Nimrod, figiúr ard i bhfinscéalta Críostaí, Giúdacha agus Ioslamacha, tagairt fheiceálach sa ‘Leabhar Geineasas.’ De bharr na scéalta faoi Nimrod, atá scamallach in athbhrí, is carachtar miotasach quintessential é. Is é a líneáil an t-aon fhachtóir a n-aontaíonn finscéalta d’aon toil leis. Ba gharmhac le Noah é Nimrod. Ba é Cush a athair, mac le mac Noah, Ham. Tugann ‘Tábla na Náisiún’ Nimrod isteach mar an chéad duine ar an Domhan a bhí ina fhear láidir. Bhí sé ina shealgair cumhachtach os comhair an Tiarna. (‘Geineasas 10: 8-12’). Tá dhá thagairt eile ón Bhíobla ar fhigiúr Nimrod. Glaonn ‘Micah 5: 6’ ar Assyria talamh Nimrod agus déanann ‘Leabhar na gCrón 1:10’ glóir dá neart. Tá saothair liteartha ó chultúir éagsúla lán le tagairtí do Nimrod. Ceanglaíonn scéalta difriúla é le béaloideas éagsúil.
Creidmheas Íomhá https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod Miotais & Finscéalta Is minic a chreidtear Nimrod, rí Shinar (Mesopotamia), mar bhunaitheoir na sibhialtachta daonna. Bhí bailte Babel, Erech, Akkad, agus Calneh mar chuid dá ríocht tosaigh. Níos déanaí, bhunaigh sé cathracha Nineveh, Calah, Resen, agus Rehoboth-Ir. Is cosúil go bhfuil na scéalta a thagraíonn do Nimrod suite den chuid is mó sa Chré-umhaois Luath, mar is eol gur scriosadh cathair Akkad i 2200–2154 BCE. Ceann de na conspóidí móra maidir le Nimrod ná maidir le ‘Túr Babel.’ De réir finscéalta Críostaí agus Giúdacha, bhí Nimrod i gceannas ar an ngrúpa fear a thóg an túr i Shinar. Ainmníonn ‘Kitab al-Magall,’ píosa luath d’obair Araibis, Nimrod mar bhunaitheoir iliomad bailte, lena n-áirítear Ellasar, Hadāniūn, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn, agus Telalān. De réir na hoibre seo de litríocht Clementine, bhí Nimrod i gceannas ar feadh 69 bliana fada. Formhuiníonn ‘Uaimh na Seoda’ Siria (c. 350 RC) agus ‘Coimhlint Ádhamh agus Éabha le Sátan’ Ge’ez (c. 5ú haois AD) cuntais a aontaíonn leis an gceann a thairgeann ‘Kitab al-Magall.’ Mar sin féin, tugann Ephrem an Siria (c. 306-373) agus Targum Pseudo-Jonathan (dátaí éiginnte) dúshlán do na scéalta a thugann ainm Nimrod mar thógálaí ‘Túr Babel.’ Dar leis an dara ceann, dhiúltaigh Nimrod páirt a ghlacadh sa an túr a thógáil agus bhog sé go Mesopotamia Thuaidh. Ina dhiaidh sin, thug Dia luach saothair dó leis na ceithre chathair in Assyria mar chúiteamh ar a chailliúint i Babel. Tairgeann roinnt cuntas eile a gcuid leaganacha ar leith den finscéal maidir le ‘Tower of Babel.’ Tugann Al-Tabari, staraí Moslamach ón 9ú haois, dá leabhar ‘History of the Prophets and Kings’ gur scrios Allah an túr. Deir sé freisin ina leabhar gur briseadh an teanga daonna prototypical ina 72 rannán dá bharr. Deirtear sa mhiotas tionscnaimh sa ‘Genesis’ gur labhair muintir an domhain teanga amháin sa tréimhse iar-thuilte. Shroich siad talamh Shinar ansin. Faoi cheannas Nimrod, shocraigh siad cathair agus túr a thógáil ag sroicheadh na bhFlaitheas. Mar gheall ar a n-inniúlacht, chuir Dia mearbhall orthu. Mar sin, thosaigh siad ag labhairt teangacha éagsúla i mearbhall. Mura dtuigeann siad a chéile, scaipeadh iad ar fud an domhain sa deireadh. Chaomhnaigh Eber, sinsear Abrahám, an teanga aontaithe a bhí ann ó am go chéile, eadhon, Siriach (ar a tugadh Eabhrais ina dhiaidh sin), nár ghlac páirt i dtógáil an túir. Comhlíonann finscéalta na hUngáire an cuntas seo. Soláthraíonn an cuntas bíobalta stair faoi bhunús teangacha éagsúla agus maíonn sé go raibh ról ríthábhachtach ag Nimrod ann. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Sinsir & Sliocht De réir an ‘Book of Genesis,’ mharaigh Ham ceathrar mac: Cush, Mizraim, Phut, agus Canaan. In am trátha, tháinig Mizraim mar sheanathair ar na hÉigipteacha. Thug na Canaánaigh líneáil Canaan ar aghaidh. Áitíonn cuid acu gur bhain an Sumerian Kish, an chéad chathair Mesopotamian, a ainm ón Cush Bhíobla, athair Nimrod. Áitíonn roinnt finscéalta gur bhog Nimrod go tír Evilát tar éis gur theip air leis an túr. Bhí a bhean chéile, Enéh, in éineacht leis, a rug beirt mhac dó: Hunor agus Magyar (nó Magor). Ba sealgairí agus boghdóirí iontacha an t-athair agus na cúpla. Níos déanaí, tháinig Hunor i sinsear na Huns agus tháinig Magyar mar sinsear do na hUngáraigh. Coimhlintí le hAbrahám Tá finscéal eile a bhfuil an-tóir air ag teacht timpeall ar achrann Nimrod le hAbrahám. Feictear go siombalach an teagmháil mar an achrann idir an t-olc agus an mhaith. De réir finscéalta, shéan Nimrod údarás Dé, agus é á fhógairt mar an Duine Uachtarach. Dá bharr sin, rinne a chuid ábhar adhradh dó. Mar sin féin, thug tairngreachtaí rabhadh dó faoi Abrahám, a bhí fós le breith ansin agus a dhéanfadh éirí amach i gcoinne a idolachais lá éigin. D'ordaigh Nimrod go ndéanfaí Abraham a dhó ag an bpíosa, ach shiúil Abrahám amach as an tine gan éalú. Ina dhiaidh sin, thug Nimrod dúshlán cath dó. Chuir arm gnot Abraham an ruaig ar arm Nimrod. Cé go ndeirtear i roinnt cuntas gur ghéill Nimrod do Dhia ina dhiaidh sin, maíonn daoine eile gur sheas sé lena tyranny gan aird. Ciallaíonn ainm Nimrod, Eabhrais de bhunadh, an reibiliúnach agus léiríonn sé tréith a phríomhcharachtair. Aitheantas Miotasach Éagsúil Nimrod & a Éagsúlacht Is minic a dhéantar figiúr Nimrod a chomhleá le carachtair mhiotasacha eile. Comhleá amháin den sórt sin ar fiú aird a thabhairt air ná aontú Nimrod agus Gilgamesh. Téann an ‘Epic of Gilgamesh’ mar a thugtar air go dtí 2100 RCh, rud a chiallaíonn gur cumadh é cúpla céad bliain tar éis réimeas Nimrod. Brute agus tíoránach a bhí i Gilgamesh, cosúil le Nimrod. Bhí adhradh ag a mhuintir dó, áfach. D'éirigh an bheirt acu i gcoinne figiúirí cosúil le Dia. Is féidir roinnt cosúlachtaí a tharraingt idir na scéalta faoi finscéal Gilgamesh agus na cuntais Bhíobla a bhaineann le Nimrod. Tá scoláirí cinnte mar sin go bhfuil an dá finscéal spreagtha ag carachtar amháin. Tá Nimrod cothrom le go leor carachtair eile freisin. Bhí baint ag an dia Mesopotamian Ninurta, rí Akkadian Sargon, agus a gharmhac Naram-Sin le figiúr Nimrod. Tagraíonn ‘Leabhar na Jubilees’ do Nebrod áirithe (Gréigis do Nimrod) mar sinsear d’Abrahám. Bhí an t-éileamh ‘Homilies’ Nimrod agus Zoroaster mar an gcéanna. Litríocht & Ailtireacht Tá raidhse de bhéaloideas ársa (ó bhéal agus i scríbhinn) timpeall Nimrod. Tá a lán saothar liteartha ó na meánaoiseanna agus na meánaoiseanna i roinnt teangacha tar éis tairbhí Nimrod a chiorrú. Sna tréimhsí níos déanaí, freisin, lean Nimrod ag cur údair agus ealaíontóirí ar an eolas. Tharla sé arís agus arís eile i go leor píosaí litríochta ardmholta atá fós ábhartha go dtí seo. In Dante’s ‘Divine Comedy’ (1308–1321) léirítear Nimrod mar fhathach. Seasann sé feadh imeall seachtrach Hell’s ‘Circle of Treachery,’ in éineacht leis na carachtair Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus, agus Typhon. In ‘Divine Comedy,’ tugann Nimrod abairt amháin do-thuigthe, a leagann béim go siombalach ar a chiontacht as mearbhall na dteangacha a ghiniúint le heachtra ‘Túr Babel.’ Saothar neamhchríochnaithe Victor Hugo, ‘The End of Satan’ (1854-1855 ), rinne sé iarracht fíricí stairiúla agus scéalta Bhíobla a réiteach. Bhí Nimrod i láthair sa leabhar mar shiombail claíomh le haghaidh cogaidh agus theastaigh uaidh an spéir a bhaint amach tar éis scriosadh an Domhain. I sraith ‘Kate Daniels’ Ilona Andrews (2007-inniu), léirítear an carachtar comhchosúil mar an sliocht deireanach de Nimrod, an tógálaí neamhbhásach túir. D'úsáid scannáin carachtar Nimrod freisin. Sa scannán 1966 ‘The Bible: In the Beginning’ bhí an t-aisteoir Stephen Boyd ag imirt ról Nimrod. Ainmníodh roinnt cathracha, caisleáin agus daingne sa Mheánoirthear i ndiaidh Nimrod. Tá cathair Assyrian Kalhu, Borsippa, dún Edessa, agus an caisleán ar na Golan Heights in aice le Panias ar chuid acu. Faoi láthair, tá siad go léir ina bhfothracha.
