Breithlá: 19 Feabhra ,1473
Fuair sé bás ag aois: 70
Comhartha na Gréine: iasc
Ar a dtugtar:Nicolaus Copernicus, Nikolaus Kopernikus, Nicolò Copernico, Niclas Koppernigk
Rugadh i:A rith
Sleachta le Nicolaus Copernicus Réalteolaithe
Teaghlach:athair:Nicolaus Copernicus Sr.
Máthair:Barbara Watzenrode
deartháireacha:Andreas Copernicus, Barbara Copernicus, Katharina Copernicus
Bhásaigh sé ar: 24 Bealtaine ,1543
áit bháis:Frombork
Danny devito mar leanbhTuilleadh Fíricí
oideachas:1500 - Ollscoil Bologna, 1503 - Ollscoil Padua, 1503 - Ollscoil Ferrara, 1495 - Ollscoil Jagiellonian
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Alfred Korzybski Raphael Kalinowski Ignacy Domeyko Zbigniew Brzezi ... Ainmneacha tugthaCérbh é Nicolaus Copernicus?
Measann go leor daoine gurb é Nicolaus Copernicus an t-ainm is coitianta air mar athair na réalteolaíochta nua-aimseartha. Tá aithne air mar an chéad duine a chuaigh go poiblí le teoiric heliocentric ina chuid oibre ‘De revolutionibus’ nó ‘About Revolutions’; conradh ina bhfuil an teoiric gur orbited an Domhan agus na pláinéid eile timpeall na gréine. Ba chontrárthacht dhíreach é seo ar an teoiric gheoiméadrach a bhí i réim ó aimsir Ptolemy; an creideamh go raibh an Domhan, agus an cine daonna ina dhiaidh sin, i lár na cruinne. Tá atmaisféar rúndiamhair ann fós faoin bhfear a thugann go leor air mar athair na réabhlóide eolaíochta - bhí saol ciúin aige, dírithe ar a ghníomhaíochtaí scolártha agus ar a shlí bheatha mar scoláire canónach do chaibidlí éagsúla den Eaglais Chaitliceach. An mac léinn síoraí, chaith sé a shaol ag staidéar ar an dlí, ar an matamaitic agus ar an leigheas agus é ag comhlíonadh a dhualgais don eaglais agus ag gníomhú mar ambasadóir dá thír fiú. Ní raibh sé ach tar éis saolré staidéir agus breathnóireachta réalteolaíoch go raibh sé in ann an teoiric a fhoirmiú a d’athraigh an bealach a smaoiníomar ar na cosmos, a d’fhoilsigh sé in ainneoin an eagla a bhí air roimh ghéarleanúint ag lámha na heaglaise a raibh grá aige dó.Liostaí Molta:Liostaí Molta:
Na Daoine is Tionchair sa Stair Na 50 Scríbhneoir is conspóidí riamh Na Meon is Mó sa Stair
Creidmheas Íomhá https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nikolaus_Kopernikus.jpg (Músaem Réigiúnach Toruń / Fearann poiblí)
Creidmheas Íomhá https://www.youtube.com/watch?v=VEWIMfPlnyo (flamingo an hague)Eolaithe hÉisc Eolaithe Polannacha Fealsúna Fireann Gairme I 1497, chláraigh sé in ‘Ollscoil Bologna’ chun staidéar a dhéanamh ar dhlí na canóin. Chuaigh sé isteach sa ‘Chapter of Warmia’ freisin agus fuair sé a chéad cheapachán mar scoláire canónach. Thaistil Nicolaus chun na Róimhe i 1500 chun freastal ar ‘The Jubilee’, áit ar thug sé léachtaí ar mhatamaitic. D’fhreastail George Rheticus orthu seo, a thabharfadh cúnamh dó ina dhiaidh sin an saothar is mó dá chuid a fhoilsiú. An bhliain dar gcionn rinne sé a chead neamhláithreachta a athnuachan ionas go bhféadfadh sé dhá bhliain staidéir eile a bheith aige, a d’úsáid sé chun staidéar a dhéanamh ar leigheas ag Padua fad a lean sé ar aghaidh ag staidéar an dlí. Fuair sé ceapachán eile mar scoláire canónach don ‘Holy Cross Church’ i Wroclaw, sa bhliain 1503. An bhliain chéanna bronnadh a dhochtúireacht air sa dlí canónach. Tar éis dó a chuid staidéir a chríochnú d’fhill sé ar Warmia chun obair don eaglais. Sheol Copernicus a chéad saothar, ‘Commentariolus’ (Tráchtaireacht Bheag), mar shraith litreacha, i 1507. Anseo chuir sé na chéad leaganacha den teoiric heliocentric i láthair. Cheap an Chaibidil é freisin mar lia príobháideach don Easpag. Sa bhliain 1509, d’fhág sé an tEaspag agus d’fhill sé ar Frombork. Bhí baint níos mó aige ansin le gnóthaí polaitiúla, ag tarraingt léarscáil de Warmia agus teorainneacha thiar na Prúise Ríoga do Chomhairle an Rí agus ag mionnú a dhílseachta don Rí. Chuir Copernicus togra le chéile chun an féilire a athchóiriú i 1513, a seoladh chun na Róimhe ansin. An bhliain dar gcionn cheannaigh sé teach le hardán breathnóireachta dá bhreathnuithe réalteolaíocha, ach tugadh ardú céime dó go luath mar ‘Administrator’ do mhaoin Chapter agus aistríonn sé go Olsztyn. Thóg sé hiatus óna bhreathnóireacht ar feadh roinnt blianta d’fhonn na dualgais seo a chomhlíonadh. Sa bhliain 1519, d’éirigh sé as a phost mar Riarthóir Caibidle, agus d’fhill sé ar ais ó Frombork. Chaith sé na blianta ina dhiaidh sin ag glacadh páirte sa pholaitíocht, mar chuid d’ambasáid sa Pholainn chuig ‘Grand Master of the Teutonic Knights’, ag eagrú cosaint Olsztyn i gcoinne na Ridirí Teutónacha, agus ag caibidlíocht ar son na gcríocha Warmian atá gafa acu. Ina dhiaidh sin, d’fhill sé ar Frombork, áit ar scríobh sé ‘De Octava Sphoaera’ (The Eighth Sphere), ina ndiúltaíonn sé ríomhanna Joannes Werner maidir le fithis Neiptiún. Sa bhliain 1542, d’fhoilsigh Copernicus a chuid oibre ar thriantánacht. Bhí na trí chaibidil dheireanacha de ‘De revolutionibus’ ann. Creidtear go bhfuair Nicolaus Copernicus bás de bharr stróc ach cúpla seachtain tar éis a saothar is mó a fhoilsiú. Tá sé curtha áit éigin faoi urlár chaisleán Frombork - go díreach san áit nach bhfuil ar eolas.
Fealsúna na Polainne Matamaiticeoirí Polannacha Intleachtóirí agus Acadóirí na Polainne Mór-Oibreacha Chríochnaigh Copernicus an lámhscríbhinn do ‘De revolutionibus’ blianta fada sular cheadaigh sé í a fhoilsiú. Le breis agus deich mbliana scaip sé an teoiric i sraith litreacha chuig scoláirí Eorpacha agus d’oibrigh sé go cúramach ar athbhreithnithe. Ní raibh sé ach i 1543 gur foilsíodh an leabhar ina iomláine i Nuremburg. Saol Pearsanta & Oidhreacht Mar gheall ar a thiomantas don eaglais, níor phós sé riamh. Ag pointe amháin, bhí amhras ar an Easpag Joannes Dantyszek go raibh caidreamh aige lena bhean tí a bhí beo, agus d’ordaigh sé don réalteolaí í a bhriseadh as a post. Rinneadh an iarraidh, ach caitheadh na cúisimh sa deireadh mar gheall ar easpa fianaise. Spreag na fionnachtana a rinne sé scoil nua smaointeoireachta réalteolaíoch, agus bhí sé mar bhunús do theoiricí a rinne Galileo, Newton, agus Kepler. Chabhraigh an obair a rinne siad lena theoiric bhunaidh a dhéanamh foirfe. 
Trivia Áiríodh sa chéad leagan de ‘De revolutionibus’ réamhfhocal ón bhfoilsitheoir ag rá nach gá go raibh an hipitéis fíor, d’fhonn an eaglais a thapú. Chuir an Vatacáin cosc air i 1616, agus níor baineadh den liosta é go dtí 1835.
