Rugadh:5
Fuair sé bás ag aois: 63
Ar a dtugtar:Naomh Marc an Soiscéalaí
baron trump dáta breithe
Tír Rugadh: Libia
Rugadh i:Cyrene, Pentapolis na hAfraice Thuaidh, de réir traidisiún na gCoptach
Clú mar:Údar
Ceannairí Spioradálta & Reiligiúnacha
Teaghlach:
athair:Aristopolus
Máthair:Naomh Muire
cad é an sloinne atá ar Lisa agus Lena?
Bhásaigh sé ar: 25 Aibreán ,68
áit bháis:Cyrene, Libia, Pentapolis (an Afraic Thuaidh), Shahhat anois, Jabal al Akhdar, an Libia
Cúis an Bháis: Forghníomhú
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Arius Polycarp Kabir Beinidict NursiaCérbh é Marc an Soiscéalaí?
Bhí Marcas an Soiscéalaí ar cheann de na chéad deisceabail bhunaidh Íosa Críost. Is fearr a chuimhnítear air mar údar an ‘Soiscéal Mharcais’ sa ‘Bhíobla.’ Creidtear freisin gurb é bunaitheoir an ‘Church of Alexandria,’ ceann de na heaspaig is tábhachtaí a fheiceann an luath-Chríostaíocht. Sheol sé, mar aon le deisceabal eile Íosa, Naomh Peadar, spioradáltacht agus thug sé seanmóirí ar fud an domhain tar éis bhás Íosa. Is eol dó a bheith mar phátrún ar Leoin, dlíodóirí, cógaiseoirí, príosúnaigh agus rúnaithe. Thosaigh daoine ag ceangal treise Mark le guth Lion tar éis dó teachtaireacht Soiscéil Naomh Eoin Baiste a sheachadadh, a fuair sé ó Íosa agus a chuir in iúl mar an gcéanna do Mharcas i guth an Leoin san fhásach. Ba é Marcas an príomhfhinné ar go leor míorúiltí a tharla tráth Íosa Críost. Luaigh sé cúpla ina Soiscéal freisin. Ba é a bhunaigh an chéad scoil Chríostaí san Éigipt freisin. Lean sé ag freastal ar an gcine daonna go dtí go bhfuair sé bás tar éis dó a chéasadh agus a chur i bpríosún timpeall 68 AD.
Creidmheas Íomhá https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Grandes_Heures_Anne_de_Bretagne_Saint_Marc.jpg (Jean Bourdichon [Fearann poiblí]) Saol Luath & Óige De réir na dtaifead, rugadh Mark i nó timpeall 5 AD i Cyrene, Pentapolis na hAfraice Thuaidh. Creidtear gurbh é Aristopolus a athair. Creidtear go raibh teach a mháthar in Iarúsailéim agus bhí sé mar ionad don saol Críostaí. De réir diagachtóir Tiomna Nua Mheiriceá agus ollamh le staidéir Bhíobla, William Lane, déanann Mark an Soiscéalaí teagmháil le John Mark. Aithnítear é freisin mar chol ceathrar le Barnabas, duine de na chéad deisceabail Chríostaí feiceálacha in Iarúsailéim. Creidtear freisin go raibh sé ar cheann de na ‘Seachtó Disciplín’ a chuir Íosa Críost amach. Áiríodh go leor freisin gurbh é an fear a thug uisce chuig an teach inar tharla an ‘Last Supper’. I measc na n-aitheantais a d’fhéadfadh a bheith aige, measadh gurbh é an fear a rith nocht nuair a gabhadh Íosa. Mar sin féin, níl go leor taifead sa stair chun aon cheann díobh seo a dhearbhú. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Gairme Luath Níl a lán faisnéise ann faoi shaol a óige. Fuarthas amach i dtaifid luatha, áfach, gur fhág Mark a bhaile dúchais chun Naomh Pól a leanúint. Níos déanaí, chuaigh sé le Naomh Peadar agus d’oibrigh sé mar mhisinéir leis. Bhí a fhios aige freisin go ndeachaigh sé le Barnabus go Antioch agus go n-oibreodh sé leis freisin. Bhíodh Naomh Peadar ina iascaire, ach ba ghearr go raibh sé ar an misean an Eaglais a aimsiú. De réir ‘Eusebius of Caesarea,’ ghabh Herod Agrippa Peter i 41 AD le cur chun báis tar éis an ‘Cháisc na nGiúdach.’ Mar sin féin, shábháil aingeal Peadar go míorúilteach agus d’éalaigh sé go Antioch. Thaistil sé ansin go séipéil éagsúla i Pontus, Galatia, san Áise, agus i gCeapadocia sular shroich sé an Róimh sa deireadh. Sa Róimh, bhuail sé le Naomh Marc agus rinne sé a chompánach taistil dó. Níl aon amlíne nasctha ann faoi shaol Mark sula mbuailfidh sé le Peter. Thaistil sé le Paul san Áise Mion in imeacht amháin ach ag an am céanna, bhí cásanna ann go raibh sé ag taisteal le Barnabas. Bhuail sé le Peter agus d’oibrigh sé mar ateangaire. Scríobh sé an Soiscéal freisin bunaithe ar go leor seanmóirí a thug Peadar, de réir ‘Father Apostolic Father Papias of Hierapolis.’ Gairme Tar éis ‘Ascension of Jesus,’ thiomnaigh Peadar agus Marcas a mbeatha chun seanmóirí na Críostaíochta agus na spioradáltachta a sheachadadh ar fud an domhain. Timpeall 49 AD, chuaigh Mark go Alexandria, an Éigipt, agus bhunaigh sé an ‘Church of Alexandria.’ Tar éis dó an Eaglais a bhunú in Alexandria, thug Mark cuairt ar ghreilleán darb ainm Anianus chun a bhróga a dheisiú. De thaisme ghearr Anianus a mhéar agus é ag socrú bróga Mark. Phioc Marcas píosa den chré, spit sé air, agus chuir sé an rud céanna ar mhéar an ghreille agus é ag guí ar Íosa a chréacht a leigheas. Leigheasadh an chréacht go hiomlán laistigh de soicind. Tar éis na míorúilt seo, d’iarr Anianus ar Mharc gach rud a mhúineadh dó faoin gCríostaíocht agus faoi Íosa. Gheall sé an teachtaireacht a scaipeadh ar a pháistí agus ar gach duine eile. Déanta na fírinne, tháinig Anianus féin chun bheith ina Easpag in eaglais Éigipteach. Seo mar a labhair Mark míorúiltí agus fírinne na Críostaíochta ar fud an domhain. Bhí sé ar an gcéad Easpag Alexandria freisin. Creidtear freisin gurb é a bhunaigh an Chríostaíocht san Afraic. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos I ‘Soiscéal Mharcais,’ luadh gur ghlaoigh Naomh Eoin Baiste ullmhúchán aireacht Íosa. De réir an ‘Soiscéal,’ bhí an chuma ar a scread níos cosúla le ruán leon. Ghlac Mark an fhreagracht as an teachtaireacht a sheachadadh i gcló agus i neart leoin. Sin é an fáth go mbíonn baint aige go minic le leon. Déanta na fírinne, bhí an chuma air mar leon i bhfís an Prophet Eseciel freisin. Is dócha, is é seo an fáth go bhfuil siombail Marcas an Soiscéalaí leon sciathánach. Le linn a chuid ama ar an talamh, chonaic Mark a lán míorúiltí agus tugadh go leor dó freisin. Scríobh sé freisin faoi chuid acu ina Soiscéal. Tharla ceann de na míorúiltí nuair a bhí Mark agus a athair ag taisteal trasna Abhainn na hIordáine nuair a bhuail leon fireann agus baineann iad. Ní raibh ach ceist ama ann nuair a dhún Marcas a shúile agus guí ar Íosa agus go tobann, thit an dá leon ar an talamh, marbh. Chaith sé giota mór dá shaol ag obair le Naomh Peadar agus ag scaipeadh teachtaireacht Íosa ar fud na seacht bhfarraige. Cuireadh a mhisean i gcrích tar éis a Soiscéal a bheith cumhdaithe ar Papyrus. Saol Pearsanta & Oidhreacht Níl aon taifid ar shaol pósta Mark. Thiomnaigh sé a shaol d’Íosa agus ag seachadadh a theachtaireachtaí i bhfoirm scríofa nó labhartha. Tar éis dó a mhisean a chríochnú, d’fhill Mark ar Pentapolis níos déanaí ina shaol. As sin, chuaigh sé ar ais go Alexandria. Mar sin féin, níor chuir na págánaigh fáilte roimhe in Alexandria, a mheas a rún chun a dtiomantas a thógáil ó na Déithe traidisiúnta. Deirtear gur in AD 68 a bhí na rópaí fillte timpeall a mhuineál ag na págánaigh seo agus gur tarraingíodh tríd na sráideanna é, a fuair bás. Deirtear go bhfaca Marcas físeanna ar aingeal agus gur chuala sé guth Íosa tráth a bháis. Goideadh mairnéalaigh iarsmaí a choirp, a thug go dtí an Veinéis é. Tógadh Naomh Marcas Basilica ag a lucht tiomnaithe. Deirtear fiú tar éis a bháis, leigheas sé daoine go míorúilteach, nuair a bhí sé ag guí. Chonaic go leor daoine é ina bhfíseanna freisin. Déanann eaglaisí agus pobail Chaitliceacha an ‘Feast of St. Mark’ a urramú agus a cheiliúradh ar 25 Aibreán gach bliain. I bpobail Chríostaí, áit a bhfuil John Mark ina fhéiniúlacht ar leithligh ó Eoin an Soiscéalaí, déantar an rud céanna a cheiliúradh ar 27 Meán Fómhair. Tá roinnt pictiúr agus saothar ealaíne tiomnaithe dó. Is minic a léirítear go bhfuil sé ag scríobh nó ag coinneáil a Soiscéil nó mar Easpag ar ríchathaoir timpeallaithe ag leoin.
