Rugadh:1542
Cá bhfuil marilyn manson saor in aisce,
Fuair sé bás ag aois: 81
Ar a dtugtar:Harkhan Champavati, Jodhabai, Haarkha Bai, Heer Kunwari
Clú mar:An Tríú Banchéile Akbar
Empresses & Queens Mná Indiach
Teaghlach:
Céile / Ex-: Akbar Tarabai Rani Padmini Rani Lakshmibai
Cérbh é Mariam-uz-Zamani?
Tarlaíonn sé go bhfuil Mariam-uz-Zamani ar cheann de na pearsantachtaí is suimiúla i stair mheánaoiseach na hIndia. An tríú bean ag an Impire Akbar, tá aithne aici ar go leor ainmneacha sa stair ar nós Harka Bai, Jodha Bai leis an ainm deiridh sin a thugann le fios gur i Jodhpur a rugadh í, ach maíonn go leor staraithe freisin gur i réigiún Amber a rugadh í. de Rajasthan. Phós a hathair Raja Bihari Mal í le Akbar chun comhghuaillíocht a dhéanamh leis an Moguls, rud a tharla den chuid is mó toisc go raibh tithe Rajput ag an am sin ag scornach a chéile chun suí ar ríchathaoir ríoga Amber. Cháin rialóirí Indiach an cinneadh banphrionsa Rajput a phósadh le rialóir Moslamach. Cháin cúirtéis Akbar é freisin as dul ar aghaidh leis an bpósadh le banphrionsa Hiondúch, ach níor stop an pósadh, agus chuaigh an tImpire ar aghaidh leis. Bhí grá ag Akbar do Mariam lena chroí go léir, agus ba ghearr gur tháinig sí chun bheith ina bhean ba mhó a raibh grá aige dó agus an chéad duine a mhaisigh an teaghlach ríoga le oidhre, Jahangir. Bean láidir líonta a bhí inti, a bhunaigh idéil Hindu deity taobh istigh dá pálás, i gcoinne na rialacha. Rinne sí maoirseacht ar na ceirdeanna le hEorpaigh agus le tíortha eile na Murascaille. Fuair Mariam bás i 1623 agus thóg a mac Jahangir a tuama in Agra, ar a dtugtar Mariam’s Tomb.
Creidmheas Íomhá https://learn.culturalindia.net/mariam-uz-zamani.html 
Creidmheas Íomhá wikimedia.org 
Creidmheas Íomhá https://learn.culturalindia.net/wp-content/uploads/2018/07/mariam-uz-zamani-2.jpg Roimhe seo Ar Aghaidh Óige & Saol Luath De réir na dtaifead stairiúil, rugadh Harka Bai mar an iníon ba shine le Rajaj Bihari Mal ríoga Rajput an 1 Deireadh Fómhair 1542 in Amer, Jaipur an lae inniu. Rugadh í i measc na streachailt cumhachta i measc na Rajputs, in am nuair a bhí Moguls ag síneadh a n-impireachtaí chuig tailte i gcéin i bhfo-réigiún na hIndia. Ba é Ratan Singh, nia Bihar Mal, Rí Amer nuair a rugadh í ach ar bhealach rinne na cathanna leanúnacha Amer mar chatha don ríchathaoir, agus mharaigh Raja Ratan Singh a dheartháir Askaran. Shéan na huaisle, áfach, éileamh Askaran ar an ríchathaoir agus mar thoradh air sin, rinneadh Bihari Mal ina rí ar Amer. Cuireadh tús le hoiliúint Harka Bai le bheith ina banphrionsa ag aois an-luath. Sna hamanna sin, ní raibh sé de phribhléid ag na mná ríoga an duine a raibh grá acu dó a phósadh; ní raibh iontu ach meán chun comhghuaillíochtaí polaitiúla nó gnó a bhunú, agus d’fhéadfadh na fir an oiread ban agus a theastaigh uathu a phósadh. Bhí Harka Bai le tabhairt do phrionsa Rajput. De réir deasghnátha Rajputs, chuir siad oiliúint ar a n-iníonacha sna scileanna troda mar aon le hoideachas a thabhairt dóibh sa pholaitíocht, sa reiligiún, sna ceirdeanna gnó agus i ngnéithe eile de bheith ina ríoga. Nuair a thairg Mogul Impire Akbar do na Rajputs iad féin a ghéilleadh agus a bheith mar chuid d’Impireacht Mogul, dhiúltaigh formhór na rialóirí Rajputana a thairiscint láithreach. Thairg Akbar luaíochtaí arda dóibh siúd a ghéill, agus d’fhógair sé gur chóir go mbeadh cinn nach gcuirfeadh ar a nglúine réidh chun aghaidh a thabhairt ar a ‘wrath’. Bhí ríocht Amber lag cheana féin ó na streachailtí cumhachta go léir agus ní raibh a fhios ag Raja Bihari Mal ar bhealach ar bith eile chun a ríocht a shábháil. Thairg sé lámh a iníne do Akbar, agus chonaic Akbar deis iontach ann dul i bhfeidhm ar na Hiondúigh, go háirithe na Rajputs, na hIndiaigh is géire ach is cróga fós, agus iad a thabhairt faoina smacht. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Pósadh le Akbar & Saol Níos Deireanaí Níor phós Akbar ach mná Moslamacha agus mar sin sular ghlac sé lena phósadh le Harka Bai, bhí mearbhall air i dtosach toisc go raibh an chuid is mó dá chúirtéis ríoga i gcoinne banphrionsa Hiondúch a thabhairt isteach sa chúirt ríoga. Bhí siad ag súil go ndéanfadh Harka féinmharú, cosúil le go leor banphrionsaí Hiondúcha eile ar cuireadh iallach orthu Moslamaigh a phósadh, ach i gcoinne gach aon rud corr, d’aontaigh Harka Bai leis an gcluiche, agus leasanna a teaghlaigh á fheiceáil aici. Bhí meas ag Akbar uirthi agus sa deireadh d’aontaigh sí í a phósadh, i gcoinne na rabhaidh a thug lucht tacaíochta radacach Ioslam dá chúirt. Tharla an pósadh go luath sa bhliain 1562 agus faoin am sin, bhí a fhios ag Harka Bai go n-éireoidh sí as a riocht ina pobal trí rialóir Moslamach a phósadh. Mar sin chuir sí ina luí ar Akbar gan iallach a chur ar thiontú uirthi, agus d’iarr sí freisin go ndéanfadh sí adhradh dá déithe Hiondúcha ina phálás. Bhí Akbar amhrasach ar dtús, ach d’aontaigh sé lena héilimh sa deireadh. Thug an pósadh teideal Mariam uz-Zamani do Harka Bai, onóir an-urramach a tugadh do na banríonacha Mogul. Fuair Akbar go leor cúlslais óna theaghlach freisin as a rá go raibh leis an gcomhghuaillíocht. Níor fhreastail a chuid aintíní agus a chol ceathracha ag Agra, i measc ríchíosanna eile, ar an bhainis agus níos measa fós, thosaigh Akbar ag déanamh neamhaird dá mhná céile Moslamacha eile, eadhon Ruqaiah Begum agus Salima de réir mar a d’fhás Mariam air. I measc na gráin uile, d’éirigh le Akbar greim a choinneáil ar an bpósadh le Harka Bai agus nuair a rug sí céad mhac agus oidhre Akbar; ghlac na daoine céanna léi a raibh meas mór uirthi. Rugadh Salim Jahangir di i 1569, a thiocfadh ina impire i ndiaidh Akbar ina dhiaidh sin. Ach níor cuireadh fáilte ar ais aisti ina baile dúchais go fóill. Sna blianta ar fad a bhí sí pósta le Akbar, níor thug sí cuairt ach ar Amber faoi dhó nó trí huaire, agus rinneadh masla uirthi gach uair agus dúradh léi gan teacht ann. Ar é seo a chloisteáil, d’ordaigh Akbar di riamh cuairt a thabhairt ar Amber arís. In ainneoin gur thug Akbar onóir do go leor de ghaolta Harka a raibh poist thábhachtacha acu sa chúirt ríoga, bhí an-mheas ag an Rajputana ar Bihari Mal agus Harka Bai as dul i gcoinne a reiligiúin. Go dona ón gcóireáil seo, níor leomh Harka Bai riamh cuairt a thabhairt ar a baile dúchais, ach ragobair, d’fhan a caidreamh te lena deartháir col ceathrar Surajmal, nó Sujamal, mar an t-aon cheangal a bhí aici lena saol roimhe seo mar bhanphrionsa Rajputana. Idir an dá linn, ar ais sa chúirt ríoga, bhí na hagóidí ag ardú go gasta mar gheall go raibh déithe Hiondúcha i láthair i bpálás ríoga na banphrionsa Harka, ar a dtugtar roinnt daoine freisin Jodha Bai. Rinne Akbar neamhaird ar na cionta agus lean sé ar aghaidh ag caidreamh grámhar lena bhean chéile. Pósadh sona a bhí sa phósadh, agus d’fhan Jodha ar na daoine ba mhó a raibh grá acu do bhean Akbar go dtí an lá a fuair sé bás. Ach ní raibh aon ról mór aici sa chúirt ríoga. Faoi Reign Jahangir Cé nach raibh baint ró-mhór ag Mariam le cúrsaí an riaracháin ríoga ar dtús nuair a tháinig Jahangir mar impire, chuir a scileanna ar a cumas ról mór a ghlacadh in imeachtaí na cúirte ríoga. Bhí baint pholaitiúil aici sa chúirt go dtí gur ghlac Nur Jahan a háit mar an impire. Fuair Harka Bai an phribhléid neamhchoitianta an t-ordú ríoga, nó ‘Farman’ a eisiúint, agus rinne sí maoirseacht freisin ar thógáil roinnt mosc, gairdíní agus toibreacha timpeall na tíre. Bhí aithne uirthi as a ceannas láidir agus beidh cumhacht aici le láithreacht intinne dochreidte. Nuair a d’éag Akbar i 1605, thosaigh Harka Bai ag cabhrú lena mac Jahangir i gcúrsaí tábhachtacha uile na cúirte. Láimhseáil sí ceirdeanna long Moguls, rud a chuir ar chumas na Moslamach cuairt a thabhairt ar chathair naofa Mecca agus bhí ceirdeanna spíosraí le hEorpaigh faoina bun freisin. Trína gile gnó, chuir sí go mór le saibhreas na cúirte ríoga trí roinnt déileálacha brabúsaí gnó a bhunú leis na hEorpaigh trí thrádáil síoda agus spíosraí. Sa bhliain 1613, nuair a ghabh foghlaithe mara na Portaingéile a long Rahimi, thug sí aghaidh ar chreach géar sa chúirt ríoga. Tháinig a mac, an tImpire Jahangir i gcabhair uirthi agus d’ordaigh sé Daman a urghabháil, oileán beag na Portaingéile a rialaigh. Ba ghníomh saibhreas-lárnach den chuid is mó an ócáid áirithe seo, a thiocfadh chun bheith ina chúis an-tábhachtach le coilíniú na hIndia ina dhiaidh sin, agus d’fhéadfaí a rá freisin gurbh é Jahangir an t-impire mór deireanach Mogul, agus go raibh sé den chuid is mó mar gheall ar an gcomhairle a rinne sé a fuarthas óna mháthair, ina dhiaidh sin chuaigh sé síos an cnoc ar fad do Ríshliocht Mogul agus do na hIndiaigh i gcoitinne. Bás Ní fios cúis a báis fós, ach deir formhór na gcuntas stairiúil gur bás síochánta a bhí ann mar gheall ar chúiseanna nádúrtha. D’éag sí i 1623, agus roimh a bás, d’iarr sí go gcuirfí a tuama in aice lena fear céile, Akbar. Tá a tuama suite ag Jyoti Nagar, ciliméadar ar shiúl ó thuama Akbar. Bhí brón mór ar a mac lena bás, agus d’ordaigh sé mosc a thógáil ina ainm, atá suite faoi láthair i Lahore, sa Phacastáin, leis an ainm ‘The Mosque of Mariam Zamani Begum Sahiba’. Oidhreacht Bean láidir ab ea Mariam uz-Zamani, a raibh fuath ollmhór agus ainm aici óna muintir féin ach fós d’fhan sí láidir ag tacú lena fear céile agus lena mac níos déanaí. Tháinig sí chun bheith ina hábhar do go leor scéalta agus dánta tar éis a báis agus tá sí fós amhlaidh. Bhí mearbhall i gcónaí ar a hainm, áfach, mar a luann beathaisnéisí oifigiúla Akbar agus Jahangir mar Mariam uz-Zamani, agus Harka Bai, agus luann roinnt filí ón 17ú agus 18ú haois í faoin ainm, Jodha Bai. Sa scannán Indiach ‘Mughal-e-Azam’, luadh go minic í mar Jodha Bai, in éineacht leis an scannán 2008 ‘Jodha Akbar’. D'ardaigh an mearbhall faoina hainm go leor fabhraí i measc na Rajputs, a mhaígh freisin gur léirigh an scannán go leor fíricí eile a bhí mícheart seachas an t-ainm.
