Rugadh:460 RCh
Fuair sé bás ag aois: 90
Rugadh i:Abdera, an Ghréig
Clú mar:Fealsúnaí
Le Sleachta Democritus Fealsúna
Teaghlach:
deartháireacha:Damaisc,Herodotus Nikos Kazantzakis Anaximander Diogenes Of Sinope
Cérbh é Democritus?
Fealsamh cáiliúil ón nGréig ab ea Democritus a bhfuil meas ag go leor eolaithe agus scoláirí nua-aimseartha air as an teoiric adamhach luath is cruinne sa chruinne a fhoirmiú. Bhí sé ar cheann de na fealsúna réamh-Shochaíocha is cáiliúla, bhí tionchar aige ar Leucippus de Miletus agus mhol sé smaointe réabhlóideacha a bhí ag teacht salach ar smaointe fealsúna Socratacha mar Plato agus Arastatail. Is é an rud a rinne idirdhealú idir é agus a lucht comhaimsire ná gur thug sé cuairt ar go leor tíortha i bhfad i gcéin le linn a shaoil luath agus gur roinn sé smaointe le scoláirí ar fud an domhain, a d’fhéadfadh míniú a thabhairt ar a réasúnaíocht, a dhaonnachas agus a ghrá saoirse. Cailleadh cuid mhaith dá chuid oibre nó ní raibh sé ar fáil ach mar blúirí, agus b’fhéidir nach mbeadh a fhios go díreach Fairsinge a chuid eolais. Ar an gcúis chéanna, is minic a bhíonn sé deacair idirdhealú a dhéanamh idir a chuid oibre agus saothar a mheantóra Leucippus, ar dhiúltaigh Epicurus, oidhre fealsúnachta Democritus dó. Mar sin féin, is féidir na fealsúnachtaí agus na dochtúireachtaí a chlúdaigh sé a rianú trí luanna iomadúla dá shaothair ag go leor scoláirí níos déanaí, rud a thugann le fios gur scríobh sé os cionn seachtó leabhar ar fhealsúnacht nádúrtha. Bunaithe ar chruinneas a lán dá smaointe fealsúnachta, measann go leor gur ‘athair na heolaíochta nua-aimseartha’ é.
Creidmheas Íomhá https://ericgerlach.com/greekphilosophy8/ 
Creidmheas Íomhá https://en.wikiquote.org/wiki/Democritus 
Creidmheas Íomhá http://www.famousphilosophers.org/democritus/Nádúr,CarachtarLeanúint ar aghaidh ag léamh thíos Spéis san Fhealsúnacht Nádúrtha Sa deireadh d’fhill Democritus ar a thír dhúchais, Abdera, tar éis don saibhreas dul in éag, agus ina dhiaidh sin ghlac a dheartháir Damosis isteach. D’fhonn dlí Abdera a phionósú dóibh siúd a chuir amú a n-oidhreacht trí dheasghnátha adhlactha a bhaint díobh, thosaigh sé ag tabhairt léachtaí poiblí chun fabhar na ndaoine a thuilleamh. Leis an eolas as cuimse atá aige ar fheiniméin nádúrtha éagsúla, bhí sé in ann imeachtaí mar athrú aimsire a thuar, rud a chuir cáil air i measc na saoránach áitiúil. Cé go raibh meas mór ag na daoine coitianta air, sheachain sé baint a bheith aige le gnóthaí poiblí agus bhí saol an-simplí agus measartha aige a bhí tiomnaithe dá chuid staidéir. 8 Bhí an-ghreann aige, agus tugadh ‘The Laughing Philosopher’ air. Thuill sé an leasainm ‘The Mocker’ óna chomhshaoránaigh as a chumas gáire a dhéanamh ar fholláine an duine. 
Foirceadal Adamhach Creidtear go coitianta gur thug sé ar aghaidh smaoineamh a réamhtheachtaí Leucippus ’ar adamh go bhfuil gach rud comhdhéanta d’eilimintí dofheicthe, do-airithe agus doshannta éagsúla ar a dtugtar adamh. Mar sin féin, toisc go bhfuil barántúlacht stairiúil Leucippus neamhchinnte, creidtear go leor Democritus mar thionscnóir na teoirice. Bhí níos mó suime ag na hadaimh in ábhar agus cúis mheicníoch imeachta, ag fiafraí cad ba chúis leis an teagmhas. Agus é sin á dhéanamh, sheas siad i gcodarsnacht lom le fealsúna iomráiteacha Gréagacha eile mar Arastatail nó Plato a rinne iarracht cuspóir imeachta a mhíniú. Dar leis, is solad támh é an t-adamh a idirghníomhaíonn go meicniúil le hadaimh eile, trí naisc ábhair atá ceangailte le hadaimh aonair mar cheangaltáin. In éineacht lena dheisceabal Epicurus, rinne sé tuilleadh mionléirithe ar chruth agus ar mhéid na n-adamh, ag rá go raibh adaimh de chruth difriúil ag ábhair éagsúla, agus mhaígh sé go bhfuil adaimh ag gluaiseacht go síoraí. Nuair a chuirtear i gcomparáid í le teoiricí forleithne eile an ama, tá an teoiric adamhach an-chosúil le coincheapa nua-aimseartha na heolaíochta, cé go bhfuil sí níos cosúla leis an gcoincheap nua-aimseartha de ‘mhóilíní’ ná ‘adaimh’. Mar sin féin, seachas a bheith bunaithe ar chruthúnas eimpíreach, tháinig sé ón mbreathnóireacht go gcaithfidh roinnt bloic thógála dofheicthe ábhar nach lobhadh riamh toisc go bhfuil gach rud ag lobhadh agus á athchruthú uaireanta. Cuid mhór den hipitéis adamhach is ea go gcaithfidh go leor spáis folamh a bheith ann idir adamh, ar a dtugtar ‘an neamhní’, rud a fhágann gur féidir gluaiseacht suthain na n-adamh a dhéanamh. Tá an neamhní riachtanach freisin chun míniú a thabhairt go bhfuil leacht agus gás ann, ar féidir leo cruth a shreabhadh agus a athrú, agus an fhíric gur féidir miotail a chruthú i gcruth ar bith gan maoin a chailleadh. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Ba é an coincheap a bhí aige den luath-Cruinne ná go raibh adaimh i riocht anord sular imbhuail siad lena chéile chun comhlachtaí níos mó a chruthú mar a fheicimid timpeall orainn. Mhothaigh sé go bhfuil go leor domhan ann atá ag fás nó ag lobhadh i gcónaí, agus a d’fhéadfaí a scriosadh in imbhualadh idir dhá shaol den sórt sin. Obair i nDisciplíní Eile Tugtar creidiúint do Democritus freisin as staidéar a dhéanamh ar aeistéitic mar gheall ar a chuid scríbhinní teoiriciúla ar fhilíocht agus ar na healaíona mín sular chuir scoláirí mar Arastatail príomhshrutha air. De réir Thrasyllus, bhain sé cinn ar a laghad dá shaothar le haistéitic mar dhisciplín, ach tá go leor díobh sin fós mar blúirí, mar gheall nach bhfuil cuid mhaith dá smaointe ar an ábhar ar eolas. Thagair go leor scoláirí luatha dá shaothair sa mhatamaitic, lena n-áirítear 'On Numbers', 'On Geometrics', 'On Tangencies', agus 'On Irrationals', a thugann le fios go raibh sé ina cheannródaí sa mhatamaitic agus sa gheoiméadracht. Tá sé faoi deara nuair a thugann sé faoi deara go bhfuil aon trian de chón nó de phriosma faoi seach ag cón nó pirimid leis an mbonn agus an airde céanna. Sa deireadh d’fhorbair sé eolas ollmhór ar luibheanna, plandaí agus mianraí trí thástáil a dhéanamh ar choirp nádúrtha, agus thaifead sé a thorthaí i roinnt leabhar. I measc cuid dá shaothair a luadh ag scoláirí eile tá ‘On the Nature of Man’, ‘On Flesh’, ‘On the Senses’, ‘Cúiseanna a bhaineann le Síolta agus Plandaí agus Torthaí’, agus ‘Cúiseanna a bhaineann le hAinmhithe’. Chuir sé síos ar dhaoine luatha a bheith cosúil le hainmhithe, easpa teanga agus aon smaoineamh pobail. Dar leis, tar éis gur cuireadh iallach orthu grúpaí a bhunú chun creachadóirí a choinneáil amach, d’fhorbair siad teanga agus d’fhoghlaim siad faoi rudaí éagsúla trí thriail agus trí earráidí. 
Dearcadh ar Eolas, Eitic agus Polaitíocht Bunaithe ar an bhfíric go bhfuil aireachtáil trí na céadfaí suibiachtúla, rinne Democritus idirdhealú idir dhá chineál eolais ar an bhfírinne: ‘dlisteanach’ agus ‘bastard’. Dar leis, ní leor an tuiscint ar eolas trí na céadfaí, agus mar sin ‘bastard’, cé gur eolas ‘dlisteanach’ an cineál eolais a fhaightear trí intleacht. Maidir lena thuairimí ar eitic agus ar pholaitíocht, is eol dó gur thacaigh sé le smaoineamh ársa na Gréige ar an daonlathas, ag rá gur cheart don chumhachtach cuidiú leis na boicht agus caitheamh go trócaireach leo. Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara, áfach, nár chuimsigh mná nó sclábhaithe a smaoineamh ar chomhionannas, cé gur dhearbhaigh sé gur fearr an tsaoirse ná an sclábhaíocht. Cé nár cháin sé an rún airgead a dhéanamh, bhí sé i gcoinne airgead a thaisceadh le haghaidh sliocht duine, agus bhí an-mheas aige orthu siúd a thuill airgead ar bhealach dímheasúil. Bhí sé in aghaidh an fhoréigin, ach chonaic sé cogadh nó forghníomhú coiriúil nó namhaid de réir mar ba ghá. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Dar leis, bhí cleachtadh agus disciplín ag teastáil ón maitheas, agus ní gá gur nádúr dúchasach daonna a bhí ann. Chreid sé gur chóir go mbeadh duine sásta leis an méid atá aige, agus go dtabharfaidh an éad sin an cumann anuas toisc nach féidir leis an gcumann dul chun cinn ina iomláine. Mór-Oibreacha In ainneoin nach maireann cuid mhór d’obair Democritus ach trí lua ag scoláirí níos déanaí, is eol go maith go bhfuair sé eolas fairsing faoi ord nádúrtha rudaí. Tá meas ag go leor scoláirí air san fhichiú haois air chomh maith as a chuid smaointe ceannródaíocha a bhí saor ó fhormhór na n-easnaimh a raibh fealsúnacht chomhaimseartha na Gréige seans maith dóibh. Tá an obair is suntasaí aige ar theoiric an adaimh a bhunaigh adamh beag dofheicthe agus doshannta mar bhunchlocha do na heilimintí go léir sa nádúr. Mhol go leor scoláirí mar Staraí na Breataine Bertrand Russell a chuid smaointe as a bheith gar do smaointe na heolaíochta nua-aimseartha. Seachas a smaoineamh ar adamh, mhol scoláirí níos déanaí a smaoineamh ar chosmeolaíocht as a bheacht. Bhí meas ag Karl R. Popper ar a fhealsúnacht réasúnach ar éabhlóid daoine mar ainmhithe sóisialta, a mhaígh gur institiúidí de dhéantús an duine teangacha, nósanna agus dlíthe. Saol Pearsanta & Oidhreacht D’fhan Democritus neamhphósta ar feadh a shaoil ar fad, ag tiomnú dó féin staidéar a dhéanamh ar dhochtúireachtaí fealsúnachta éagsúla. Deirtear gur chónaigh sé le céad bliain ag foinsí áirithe, cé gur de réir Diodorus Siculus a fuair sé bás ag aois 90, timpeall 370 RCh. D’fhan Democritus neamhphósta ar feadh a shaoil ar fad, ag tiomnú dó féin staidéar a dhéanamh ar dhochtúireachtaí fealsúnachta éagsúla. Deirtear gur chónaigh sé le céad bliain ag foinsí áirithe, cé gur de réir Diodorus Siculus a fuair sé bás ag aois 90, timpeall 370 RCh. Cé go bhfuil athbheochan suime ina chuid oibre ag scoláirí an fichiú haois as a theoiric bheacht ar adamh, bhí meas ag mórchuid a lucht comhaimsire air freisin. Deirtear, áfach, go raibh fuath chomh mór sin ag Plato, duine de na fealsúna ársa Gréagacha is iomráití, gur mhian leis go ndéanfaí a leabhair go léir a dhó. Cé go bhfuil athbheochan suime ina chuid oibre ag scoláirí an fichiú haois as a theoiric bheacht ar adamh, bhí meas ag mórchuid a lucht comhaimsire air freisin. Deirtear, áfach, go raibh fuath chomh mór sin ag Plato, duine de na fealsúna ársa Gréagacha is iomráití, gur mhian leis go ndéanfaí a leabhair go léir a dhó. Trivia I measc na scéalta a scaipeadh ina leith, luann duine amháin gur dhall sé é féin le gloine a dhó d’fhonn seachráin ina ghníomhaíochtaí a sheachaint agus chun dámha intleachtúla a mháistir. Cé go n-aontaíonn cuid go mb’fhéidir go bhfuil radharc na súl teoranta aige ina seanaois, tá drochmheas ar an scéal go ginearálta mar gheall ar a chumas leabhair a scríobh, turgnaimh a dhéanamh agus ainmhithe a dhíscaoileadh ar feadh a shaoil.
