Breithlá: 28 Meán Fómhair ,551 RC
Fuair sé bás ag aois: 72
Comhartha na Gréine: Libra
Rugadh i:Qufu
Clú mar:Múinteoir, polaiteoir agus fealsamh cáiliúil Síneach
Sleachta Le Confucius Fealsúna
Teaghlach:Céile / Ex-:Qiguan
athair:Shuliang He
Máthair:Yan Zhengzai
deartháireacha:Kong Li
Bhásaigh sé ar:479 RC
áit bháis:Qufu
Leanúint ar aghaidh ag léamh thíosMolta Duitse
Deng Xiaoping Sun Tzu Lao Tzu (Laozi) MenciusCérbh é Confucius?
Ba mhúinteoir, polaiteoir agus fealsamh ársa Síneach é Confucius. Bhain sé le tréimhse an Earraigh agus an Fhómhair i stair na Síne. Tá Confucius ar cheann den bheagán ceannairí a bhunaigh a bhfealsúnacht ar na buanna atá riachtanach don saol laethúil. Dhírigh a fhealsúnacht ar mhoráltacht phearsanta agus rialtasach, cruinneas caidrimh shóisialta, ceartais agus dáiríreacht. Ar a dtugtar Master Kong do na Sínigh, mhúin sé do dhaoine conas luach na modúlachta, na pleanála, an urraim, an iompair mhorálta, na macántachta agus na dáiríreachta a chothú, seachas tuiscint choiteann. Phléigh sé gurb é glacadh leis na luachanna seo an t-aon bhealach a d’fhéadfadh duine saol maith a bheith aige. Bhí Confucius den tuairim nach dtabharfaí fíor-sonas ach ó ghníomhartha dea-phleanáilte agus ó chabhair na gcomhfhir. Bhí a fhealsúnacht dírithe ar thairbhe a bhaint ní amháin do chúpla grúpa roghnaithe, ach do mhuintir uile na hImpireachta a raibh sé ina gcuid de.Liostaí Molta:Liostaí Molta:
cad é faze kay fíorainmNa Daoine is Tionchair sa Stair Na Meon is Mó sa Stair Daoine cáiliúla a rinne an domhan ina áit níos fearr
Creidmheas Íomhá https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc (Staraí Groovy)
Creidmheas Íomhá https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg (Wu Daozi, 685-758, Ríshliocht Tang. / Fearann poiblí)TaithíLeanúint ar aghaidh ag léamh thíos Gairme Ba é an chéad mhúinteoir sa tSín a raibh sé mar aidhm aige oideachas a chur ar fáil do chách. Ina 30idí (timpeall 519 B.C), ghlac sé leis an teagasc mar shlí bheatha d’fhonn a mhian a chomhlíonadh maidir le gairm a dhéanamh mar theagasc. Chabhraigh a cheannas ar sé ealaíon, eadhon peannaireacht, deasghnáth, cathaoirleacht, uimhríocht, ceol agus boghdóireacht agus a chuid eolais ar stair, traidisiúin chlasaiceacha agus filíocht leis seo. Ba i 501 B.C nó nuair a bhí sé sna 40idí déanacha a chuaigh sé isteach sa pholaitíocht agus ceapadh é mar ghobharnóir baile i stát Lu. Ag an am sin measadh gur post beag é seo. D’fhóin sé ansin mar aire na n-oibreacha poiblí. Mar sin féin, tháinig sé chun bheith ina Aire Coireachta i stát Lu sa deireadh. Bhí teach ducal rialaithe i gceannas ar stát Lu agus bhí trí theaghlach aristocratic faoin duk, a raibh poist oidhreachtúla ag a gceann i maorlathas Lu. Bhí Confucius ag iarraidh údarás an stáit a thabhairt ar ais don duc agus rialtas láraithe a bhunú. Níorbh fhéidir é seo a dhéanamh gan daingne na gcroí-chathracha a bhaineann leis na trí theaghlach aristocratic a dhíchóimeáil. D'éirigh go maith leis ina phlean ach níorbh fhéidir leis na hathchóirithe a bhí dírithe ar riail dlisteanach an duc a athbhunú. Sa phróiseas, bhí naimhde cumhachtacha déanta aige laistigh den stát. Creidtear gur imigh sé óna thír dhúchais i 497 RC tar éis a thacaíochta leis an iarracht theip air ballaí daingne na cathrach de theaghlaigh chumhachtacha Ji, Meng agus Shu a dhíchóimeáil. D’fhág sé stát Lu gan éirí as, agus níor fhill sé chomh fada agus a bhí an Bíocunta Ji Huan beo. De réir foinse eile (shiji), tháinig baint Confucius i rialtas an stáit Lu mar chúis anacair do stát comharsanachta Qi. Bhí imní ar Qi state go bhféadfadh Lu éirí cumhachtach mar sin rinne sé iarracht Diúc Lu a mhealladh trí 100 capall agus 80 cailín álainn damhsa a sheoladh chuige. Bhí an Diúc meallta agus bhain sé taitneamh as agus níor fhreastail sé ar dhualgais oifigiúla ar feadh trí lá. D’fhág sé seo an-díomá ar Confucius. Timpeall 498 B.C d’éirigh sé as a phost agus thosaigh sé ag taisteal chuig oirthuaisceart agus lár na Síne áit ar chuir sé a chreideamh polaitiúil i gcion air.
Sleachta: Tú,Croí A Fhealsúnacht - Confucianism Is minic a mheasann na Sínigh é agus go leanann sé é ar bhealach an-reiligiúnach ach bíonn díospóireacht ann faoina charachtar reiligiúnach - ní mheasann go leor daoine go bhfuil sé reiligiúnach agus go bhfuil a charachtar tuata go leor. Cé go labhraíonn sé faoi ghnéithe den saol eile agus go bhfuil tuairimí aige maidir leis na Flaithis, tá sé beagáinín neamhshuim de roinnt nithe spioradálta a mheastar a bheith ríthábhachtach do smaointeoireacht reiligiúnach de ghnáth. Eitic Baineann Confucianism le gnéithe praiticiúla an tsaoil, mar shampla dea-bhéasa, caitheamh go cineálta le daoine eile agus caidreamh teaghlaigh a fheabhsú. In áit a bheith fileata faoi Dhia nó metaphysics, threoraigh Confucius a theagasc ar fhorais mhorálta agus eiticiúla. Leanúint ar aghaidh ag léamh Below Bothered faoi chúrsaí talmhaí, shocraigh sé a theoiric ar dhá phríomhsmaoineamh - a bheith ina fhear uasal ceart agus iompar ceart a bheith aige. Chuir sé béim ar dhuine uasal a bhfuil cúig thréith aige - ionracas, ceartas, dílseacht, altrúchas agus maitheas. Maidir le hiompar ceart, an dara bunús is tábhachtaí den Chónaidhm, ba cheart do dhuine decorum sóisialta agus deasghnátha a chleachtadh, mar is é an bealach is gasta é d’fhás eiticiúil. Bhí Confucius den tuairim gurb é an modhnóireacht an t-aon bhealach le fanacht idir dhálaí foircneacha an tsaoil. Chreid sé gur chóir do gach duine maisiúchán a seasaimh a choinneáil - mar shampla, ba chóir d’athair é féin a iompar mar dhuine freagrach agus gan bogadh ar shiúl óna dhualgais. Dó, bhí an teaghlach an-tábhachtach agus chreid sé go gcaithfear onóir a thabhairt don chaidreamh idir máistir agus seirbhíseach, athair agus mac, fear céile agus bean chéile, siblíní níos sine agus níos óige agus beirt chairde. D'áitigh sé ar dhaoine ómós a thabhairt do dhaoine aosta freisin. 
Polaitíocht D’eascair smaoineamh polaitiúil Confucius as a mhachnamh eiticiúil. Dar leis, is é an rialtas is fearr rialtas a rialaíonn trí ‘dheasghnátha’ agus moráltacht nádúrtha daoine (eitic) agus ní trí bhreabaireacht agus comhéigean a úsáid. D'áitigh sé ar dhaoine a raibh cumhacht pholaitiúil acu iad féin a shamhaltú ar shamplaí níos luaithe. Creidtear gur úsáid sé institiúidí agus deasghnátha roimhe seo chun stát ríoga aontaithe a athbheochan. Níor chreid sé i gcoincheap an ‘daonlathais’ mar chreid sé nach raibh an intleacht ag na maiseanna coitianta cinntí a dhéanamh dóibh féin, agus (dar leis), ós rud é nach gcruthófar gach duine go cothrom, nach bhfuil ceart féin ag gach duine- rialtas. Thacaigh sé leis an smaoineamh faoi rialú rialtais ag rí buadhach, ar cheart dó idéil na fírinne agus na macántachta a leanúint. Chuir sé béim más rud é go rialaíonn rialóir i gceart ansin go leanfaidh daoine eile gníomhartha cearta a rialóra. Chuir sé béim ar an ngá le hurraim chuí a thabhairt do dhaoine uachtaracha ach dúirt sé freisin go gcaithfidh na fo-oibrithe comhairle a thabhairt dá n-uachtaracha má chreid siad go raibh na daoine uachtaracha ag déanamh an ghnímh mhícheart. Leanúint ar aghaidh ag léamh thíos Chreid sé gur cheart do rialóirí rialú a dhéanamh trí shampla agus má dhéanann siad amhlaidh, ní raibh aon ghá le horduithe le fórsa nó le pionós. Saol Pearsanta & Oidhreacht Cheangail Confucius an snaidhm le Qiguan nuair a bhí sé 19 mbliana d’aois agus bliain ina dhiaidh sin beannaíodh iad le leanbh a d’ainmnigh siad, Kong Li. Níos déanaí beannaíodh é le beirt leanaí eile - iníonacha. Ceaptar go bhfuair duine dá hiníonacha bás go luath ina saol agus í ina leanbh. Creidtear nach raibh caidreamh croíúil aige lena bhean chéile agus lena leanaí. D’fhan sé ar deoraíocht ar feadh thart ar 12 bhliain. Choinnigh an chaint faoi gur fear radhairc é ag tógáil. Deir Zuo Zhuan gur fhill sé ar Lu nuair a bhí sé 68 agus é mar aidhm aige a thraidisiúin chlasaiceacha a chaomhnú agus a theagasc trí scríbhneoireacht agus eagarthóireacht. D’imigh sé chun cónaithe ar neamh ag aois 73 i 479 B.C. Má chreidtear Taifid an Staraí, bhí timpeall 3,000 leantóir aige agus bhí timpeall 72 dá mhic léinn in ann ceannas a bheith acu ar na sé ealaíon a raibh máistreacht ag Confucius orthu. Tá teagasc Confucius eagraithe in Analects ag a dheisceabail iomadúla. Choinnigh a aon gharmhac Zisi a scoil fealsúnachta i bhfeidhm fiú tar éis a bháis. Faoi dheireadh, cuireadh idéil Confucius i measc mac léinn a raibh poist oifigiúla acu sna Cúirteanna ina dhiaidh sin agus a réitigh bealach don Chónaidhm a dogma a shocrú. Níl aon dealbh nó portráid de Confucius ar marthain. Creidtear gur léiríodh é go radhairc le linn Ríshliocht Han. Bhí roinnt portráid ann a léiríonn é mar fhealsamh idéalach. In amanna roimhe seo, ba ghnách portráid a bheith aige ina theampaill ach le linn réimeas Hongwu Impire ríshliocht Ming socraíodh gur chóir an t-aon phortráid de Confucius a thaispeáint sa teampall ina bhaile dúchais, Qufu i Shandong. Adhlacadh é sa chuid stairiúil de Qufu, i reilig Kong Lin. Tá an tuama bunaidh mar chuimhne air ar bhruach Abhainn Sishui. Díreach tar éis a bháis, d'iompaigh a bhaile dúchais ‘Qufu’ ina áit chuimhneacháin agus deabhóid. De réir foinsí ársa na Síne, tháinig sé chun bheith ina áit oilithreachta d’airí. Tá an áit seo anois ina láthair turasóireachta cultúrtha agus tugann a lán daoine cuairt air. I gcultúir uile-tSín, is féidir uiríll an Bhúda, Laozi agus Confucius a fháil le chéile i go leor teampaill. Gach bliain, bíonn searmanais chuimhneacháin pictiúrtha de Confucius ag na Sínigh atá anois mar chuid dá dtraidisiún.
